期的《高山流水》，便是一例。
其实名为“高山流水”，其侧重点，还是“流水”。
“高山”，还需要人去想象，在想象中把那一种高远或者空旷之类的气象转化成声色，而“流水”，则不需想象，只要从中截取，就可以了。
甚至连截取都不用，完全地把某个地域的流泉声音录制下来，便是一段天然的乐曲。
手持竹笛，小loli对于元素的操控，已是纯熟。这一点，方天不需关注，所以他的注意点，便在于小loli对这山水意象的表现上。
在这里，有“境界”和“状态”两个说法。
比如说，王羲之的“兰亭集序”以及“快雪时晴帖”，风流蕴藉，俯仰自得，那真叫一个潇潇洒洒得不可名状，但是其“丧乱帖”，则明显地抑郁流宕，失于平和，更失于中正。
这便是“状态”的不同，所造成的巨大差异。
但是纵然是心情沉痛悲愤下的丧乱之帖，出自王羲之之手，也依然是一派大家气象。这就是“境界”在其中的支撑了。
有着境界，那么不管状态如何，总是正有正的精彩，偏有偏的妙着，醒有醒的端庄，醉有醉的飘逸。所谓“蓬头垢面，不减国色”，说的差不多也就是这个意思了。
反之，如果没有境界，那么同样不管状态如何，是高兴也好是抑郁也好，是清醒也好是迷醉也好，其人若作书，必是一片狗爬，若作乐，必是一片乱声。
方天此时，对于小loli的考察，便是透过其状态，分析其境界。
－－
感谢32125873、丽敏儿、不懂~伊、呱呱鼠、夜语樱飞、15199578642、imts、荳腐、瓷玻器、Milady、悟我求、bubbq、蓝月天蓝、清溟少华、幻仙-2003、Hidden.Quark、妖魔鬼怪、书友130510223933284几位筒子的打赏。
感谢天痕无迹、225800、心梦1、梦天使梦、JPROBE、累么、无垢道长等筒子的月票鼓励。
－(未完待续。)
65778149
李仲道提醒您：看完记得收藏【笔迹中文】 www.bjqige.net，下次我更新您才方便继续阅读哦，期待精彩继续！您也可以用手机版：m.bjqige.net，随时随地都可以畅阅无阻...