而吟游诗人又是怎么知道的呢？
瞎编的？
不是。
再怎么厉害的瞎编，也不可能厉害到让当事人都无语以对，难以认同，却同样也难以反对。“虽不中，亦不远矣。”这就是方天对关于他的那份档案的评价。
人肉搜索，敢情真心是不可小视啊。
在这个没有度娘狗狗的时代，结果就是人肉搜索比前世的那个时代更加的厉害。
是，许多东西，外界都不可能知道细节，但他做过什么，那些大体的脉络，却是清清楚楚地呈现于外界众人眼中的，然后“分析家”们便上场了，从种种合理非合理的角度，填补细节。
而这些分析家三教九流都有，其中不排除有一些很重量级的人物，可能还不少！
然后结果就是那样。——当事人没有表示反对。
而在这份几乎是人人皆知的档案中，众人最为关心的是什么呢？
神之子的奇遇以及神通广大什么的是吟游诗人及那些不入流的低阶、底层修者们津津乐道的，而更多的，也是占炎黄城绝大多数的修者，最为关心的，还是《西游记》及《卡巴斯基》的故事。
而在这两者之中，又以《卡巴斯基》为最。
一者，西游记对于修者来说，确实是如同云里雾里，看着高深，看着似乎对修行有所启迪，而且许多地方很让人不明觉厉，但时间一长许多修者也都发现，这东西太坑人了，好看，诱人，但够不着，踮起脚尖也够不着。
二者，神之子讲述西游记之时，动静真的不大，至少比起后来开讲卡巴斯基之时引起的动静，差得真是太远太远了，因此在诸多从上到下的修者心中，卡巴斯基的份量确实是远较西游记为重。
也因此，时至今日，卡巴斯基的故事，仍然在炎黄城大街小巷的各大小酒楼客栈以至露天地等循环开讲着。
而对于诸多修者来说，故事中的每一字每一句，可能都是烂熟于心。
有一点很确定，那就是他们肯定比讲述者自己更烂熟。
这是没有疑问的。
而且烂熟只是最起码的，进一步，就是思索、分析以至于探讨了。——在炎黄城的众多修者中，有没有人没有倾听或者和其他人探讨过关于卡巴斯基故事中的种种？
答案是，没有。
一个都没有！
除非他不是修者。
而在这样一种情况下，神之子宣布卡巴斯基故事再次开讲，其引起的
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