知道这个故事的我对欧文的取向性产生深深的怀疑，当事人反倒大大方方的承认：“没错，我是在怀念个好朋友，怎么了？”
第二个百人队由同为奈梅亨太阳花骑士的高德统领，他出身弗里斯兰的贵族家庭，受过正统的骑士教育，自愿放弃世袭爵位甘做游侠，立志寻找一名贞洁的女士并为其守护终身。
高德的百人队代号鸢尾花，得名于他家族的蓝色鸢尾徽记，这在传统的法兰克贵族家庭几乎成为一种惯例，谁叫法兰克王国的缔造者克洛维曾手捧此花加冕登基。
但我也了解鸢尾花的另一种解释，暗中无声的爱慕，高德是个内敛少言的绅士，这却不代表他完全禁欲的生活里没有爱，虽然我总觉得怪怪的。
指挥第三个百人队的施耐德在这些人中年龄最大，投奔奈梅亨前辗转飘零半生，替无数领主打过仗，可惜均未受到赏识，一直郁郁不得志，令整个人的气质也随之颓废阴郁。
如果说高德的沉默源于内向的性格，那施耐德则更多因为挫折过多的心防，他太小心的与人接触，生怕落下任何不好的印象。
所以同大家的关系若即若离，私下喝酒时常常不被邀请，相当的尴尬和寂寞，第三百人队的代号是三色堇，一种常见的早春花卉，其因维纳斯的妒忌而获得的花脸正是它的魅力所在，代表沉默、无私和请思念我，这难道不是老施耐德的内心独白吗？
最后一个百人队归属德维德的管辖，他嘴甜心细，善于察言观色，骑术、剑术和摔跤个个都会，可任何一样也称不上精通，典型的万金油，人缘自然好得没话说，和小心翼翼的施耐德形成鲜明对比。
他的百人队代号矢车菊，取其耐久性强、外形讨喜之意，不过它花语里含蓄离群的描述同德维德的性格特点相去甚远，或者说，德维德处处逢源的行事作风并非内在真心？
分队完毕，午前祷开始的钟声正好响起，我们在修士的引领下依位次鱼贯进入庄严的弥撒厅，这里昨天还是大家把酒言欢的饭堂，此刻已经收拾的干干净净。
数不清的蜡烛围绕着基督受难的雕像，仿佛拱月的众星，角落里燃着的名贵熏香氤氲盘旋，直升到高高的天花板上，极好的配合了弥撒需要的正式气氛。
可笑的是欧文还煞有介事的整理自己的衣服，装出一副严肃的模样，殊不知他那件脏得看不出本色的外套压根用不着担心，抢戏的是油结支楞的头发！
修道院条件简陋，弥撒的仪式自然因繁就简，但胜在修士们不露自生的气质
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