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第一千四百二十四章 扫六合

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什么都不能在要合适得多。】

“这么说来,那些国家也存在许多自己的政要了喽?你们是怎么控制的?”

【其实要分区域。在长城之外,我们对阿联酋的统治其实相当薄弱。除非冒着让圣诓破裂的风险,否则我们只能策动高卢人对齐发动进攻——但我们也有些额外的控制措施,这个你可以问法厄同。】

“嗯。”法厄同点头道,“其实我们是以长生为许诺,暗中控制了他们的不少政要。毕竟,没有人能够在长生面前拒绝我们的要求——就算是始皇帝也没有办法拒绝徐福不是吗?当然了,我们不是电信诈骗啊,我们确实会执行葬礼。”

“你们竟然真的会守信?”

“因为法律要求我们这么做,其实是这么个逻辑——根据十二铜表法之第十表之《神圣法》的有关规定,罗马人必须按照葬仪来举行葬礼一共十一条。其中包括不得在市区内埋葬或焚化尸体、不得用原木举行火葬、葬衣以三件为限、紫色葬衣一件为限、不得为一人举行两次葬礼等等。这里适用的主要是第五款和第六款

“第五款:不得收集死者的骸骨为之举行葬礼,但死于战场或异邦的,不在此限——这一款要求我们在遗体的灵魂离体之前就必须举行葬仪,不得对没有正确安葬的人死于葬礼。

“第六款规定,不得对奴隶的尸体使用香料防腐,奴隶要按照奴隶之礼来下葬。

“然后在529年的《查士丁尼法典》中,对十二铜表法中有关奴隶的条款进行了修订。法典强调:所有奴隶必须以神圣的方式安葬,必须安葬在神圣的墓地里。”

“等下.”商洛回道,“你们是不是在卡bug?”

“不不不,这里没有问题。我们实际上是在出售奴隶的权限——我们让那些来自科技蛮族的政要成为罗马的奴隶。这就能在生前以操纵奴隶的方式来操控他们,但同样,他们在死后就必须按照罗马奴隶的方式安葬。依照第五款规定,即使是没有当场采集,我们可以前往异邦收殓奴隶的骸骨下葬,因为《查士丁尼法典》的修正案强调:所有奴隶必须被下葬在神圣墓地,也即国家墓地中。”

“所以,你们的行动权限来自法案?”

“我们的权限,我们的动机,和我们对奴隶的承诺,都以法案的形式来确保。只要他们在生前愿意成为罗马的奴隶,在死后就能得到奴隶的待遇。即使是死得只剩下骸骨,也可以被收殓入罗马的神圣墓地,以等待将来的复活——唯一的要求是不得使用香料来防腐,必须成为


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