馒馒伫立行礼师礼，问：“弟子前不久便在想，所谓人从何而来，又要到哪里去，最终的归宿又如何？每日思这三问题让学生困苦不已，请老师解惑。”
老师对馒馒提问很是谨慎，想了一炷香功夫才说：“我借用东方“日经”故事来作答吧，孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
孔子不能决也。所以老师我啊，对于馒馒同学的问题，亦不能答也。。。”
老师露出皱巴巴的笑容，后想起什么道：“今日讲学以“日经”为最后一讲，这样罢了，三日后，每人交上一篇自悟的“月经”为今天作业，可知否？”
众弟子起身谢师授业，我咋感觉这位老师好生的不靠谱啊。。。
（其实日本的忍道就是禅宗和道家的继承和发展，所以忍者学习道学情于理。好吧，我承认了自己不知道该怎么写忍者上理论课的内容，或许是讲查克拉？下次上课见吧。。。）
而早期的忍者学校为应付战事，理论课少的可怜，各种基础忍术实战演练反而更多一点，什么手里剑、苦无、起爆符要耍的有模有样。什么变身术，分身术，体术要练习的熟练无比。每天做着单调的功课，只想说忍者真的好无聊，难怪鸣人会发明什么色诱术、后宫术的，想毕也他也是闷极了才如此。
幸而我们是插班生，没过一个月就进行了一系列结课考试，我们三人由于有千手柱间开小灶传授忍术，所以很轻松的进入班级前五，另外二位进入前五的同学也算是熟人，是纲手和大蛇丸，小时候的纲手一身剽悍的气质已经显露无疑，而大蛇丸的聪慧也深的三代火影猿飞的喜爱，毕竟作为“忍者教授”的三代属于学术型忍者，喜欢聪明好学的大蛇丸也理所应当。
最奇怪的人则是自来也，考试成绩那个差啊，差点没毕业，算是吊车尾一枚，他的父母和大蛇丸一样在第一次忍者大战阵外，自来也的性格和大蛇丸形成强烈的反差，那个闹腾啊，他和馒馒和梦梦倒是能玩一起去，用三代火影猿飞的话来说。。。木叶三疯。。。
此时，一位年轻的中忍老师宣读下忍小组分配名单，刚毕业的下忍同学都聚精会神的听着，在扉间成立忍者学校以后
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