跟着裕仁观看了阅兵式、跟着裕仁去了多摩陵，参拜了大正天皇，最后去了厕所一样散发着恶臭、供奉着甲午海战战犯的厕所神社。
所以最后溥仪活成了个笑话，爱新觉罗氏在世界上，当了两百多年的宗主国，最后溥仪却在倭国的东京，把爱新觉罗氏改为源氏末流，就是爱新觉罗氏是日本天皇流落在东北的孩子。
也不知道努尔哈赤、黄台吉、康熙、雍正、乾隆，得知自己姓源的时候，会是什么样的表情。
在见面的那一刻，如果溥仪选择了将灌满了铅的佩刀，砸在裕仁天皇的脑门上，历史会对溥仪有怎样的评价呢？
所以，站着死，的确是最后的体面。
“阿克巴应该是做了一个明智的决定，但是有一个问题，他是怎么说服他手下的那些贵族的呢？素以孝子著称的朝鲜，在天顺之后，就再也没有派过世子、王子到大明就学了。”朱翊钧还是有些疑惑。
阿克巴的这个决定很好，朱翊钧也乐意，毕竟大宗商品的棉花价格降低3%，是一大笔钱，大明南衙的棉纺能赚更多的钱，但问题是，阿克巴居然能说服手下的贵族。
朝鲜王世子、王子都要到大明就学，一直持续到了朝鲜第七任国王李瑈，天顺年间，李瑈不再派遣王世子、王子来到大明就学，事大交邻就是朝鲜国王李瑈最先提出的，不再派遣王世子、王子到大明就学，不是李瑈不想，而是手下的人不让，是在谋求更高的独立性。
阿克巴反其道而行之。
“用银子说服了手下的贵族，谁不同意，就不给谁棉布售卖的分销权责，这一下子，阿克巴手下的贵族们，就都答应了，而且这些贵族也有这个打算，把孩子送到大明来。”冯保解释了其中的缘由，这是礼部右侍郎陈学会问的，冯保作为内相，陛下询问，不能没有答案。
阿克巴是突厥化的蒙古人，他是统治者，他不认为自己是粪坑里的粪，也不想自己的后人变成粪坑里的粪。
“下章礼部，这些贵族的子弟们来到大明就学，可不能再搞什么厚往薄来了，要收钱，而且要收很多的银子，至少要把这个做成赚钱的生意，大明的仁义礼智信，可是非常昂贵的。”朱翊钧交代了下细节。
来可以，得加钱。
冯保俯首说道：“臣遵旨。”
朱翊钧继续处理着奏疏，马林作为骑营的先锋，已经快马加鞭赶往了九连城，这个鸭绿江出海口，义州对面的边城，正在变得热闹，一切都在按计划行事。
辽东起
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