功法的时候，就是想将这门功法往极致方向去推演创造。
这与“镇魂宫”后来的三始祖的功法，已是有了理念上不小的出入。
三始祖为了不让自己去模仿“圣魂变”，他也只是借鉴了原本的基础框架，后来创造了不同的功法。
尤其是对方的炼虚境功法，那是到了仙灵界那位老宗主，又参照了其他魂修的功法，以及自己经验去完善。
尤其是在他后来误入“地真域”，在晋级合体境以后，更是网罗了大量门派的魂修。
那位老宗主不但创建出了合体境的功法，更是又按自己的经验，以一名合体境强者的理念，重新去修改了三始祖以前创建的功法。
虽然大的基础框架依旧未变，却已经让“镇魂宫”的功法相比三始祖时期，完善得太多太多。
但也就是从这一刻起，与三位始祖最初创建出的“圣魂变”，再次有了理念上的的不同。
“圣魂变”是三位始祖的毕生心血，他们三人经历过被人奴役的灾难，所以想让自己成为最强大的修士。
他们在修炼古修士魂修功法到了一定程度后，便致力创造出一种极致的魂魄攻防一体功法。
而许多魂修功法在理解了魂魄天道后，更是偏向于三魂七魄的整体平衡，那样才能更加容易拓展大道。
于是无论是李言自己的理解，还是郝长老的建议，其实在进一步推演的时候，都与原有“圣魂变”的理念有了偏差。
李言虽然本身修炼了“圣魂变”，但他可不是魂修出身，整体来说他就是半路出家。
他所能借鉴的各种认知，其实正是来自于他落入“地真域”那段时间，所以他并没有发现推演出现了方向问题。
三位始祖创建的“圣魂变”主要是推向极致，李言在这一点上也是看出大道走向，所以他也是摒弃了正统的魂修手段。
但郝长老给他的这方面建议，却也是有着他的理念，导致在最后的推演中，却是变成了一种十分霸道绝伦的方式。
霸道和极致看起来，都像是使得魂魄攻击更加的刚猛，便实则这根本就是两个不同的方向。
极致之中依旧会有着魂与魄平衡协调，但是李言最后所去修炼的功法，虽然将魂与魄交融，可那是为了更好地发挥其中刚猛的力道。
于是李言在这一次前半段修炼中，并没有出现问题，反而将他的魂修境界，一路推到了介乎于化神和炼虚境之间。
这已经是超越了化神境
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