以一个孤立的事件来评判一个人的品质和道德自然是不妥当的，不论是在儒家学说里，还是佛门的典籍里，都有浪子回头金不换的记载，和放下屠刀立地成佛这样对好人来说有些残酷的理论。
很明显，文彦博不但没有悔改的心思，反而准备变本加厉的沿着这条卑鄙无耻的道路狂奔下去。
他这种性格遇到司马光这种好人的时候比较占便宜，敦厚的司马君实会认为这是一句笑谈，然后躲在地窖里一笑了之，继续书写自己的煌煌巨著。
遇到云峥这种只要一有机会就想把坏蛋弄死的人是文彦博的不幸。
云峥就是那种通过一件小事就全盘否定一个人的人，他绝对不允许别人再把这样的错误犯在自己身上，他不做积累别人愤怒的垫脚石。
人们总是豁达的，有句老话说的好，有再一再二，没有再三再四，这句话充满了仁恕之道，但是有一个问题，谁去当那个再一再二？坏蛋做再三再四的时候会遭遇惩罚，难道说再一再二就不需要接受惩罚了吗？是不是意味着只要我们不要做再三再四，就能一辈子把坏蛋这个职业干的风生水起？
看着蓝蓝骑着马在草原上奔驰，猴子带着家将在后面紧紧追赶，云峥这时候只想去巩县赵祯的陵墓前对赵祯说：“你把虚假的幸福给了我，也给了蓝蓝，这就是你心中的再一再二，是否就意味着这是你对我最严厉的警告？
不许我去做抢夺赵旭江山这类严重的再三和再四？
对赵旭来说我已经夺走了他的母亲这种再一再二，就不能再去干抢夺江山这么严重的再三再四？
除了江山社稷之外，你孤零零的躺在陵墓里独自享受保有江山的愉快吗？”
云峥自言自语的说完这句话之后就苦笑起来了，促使自己和蓝蓝睡在一起的不是什么爱情，而是愤怒，这或许就是赵祯和蓝蓝两个人都认为自己一定会接纳蓝蓝的原因。
不明白自己为何会变得如此的狭隘，不过不得不说，那种单纯的发泄确实让人身心愉快。
回到帐幕里之后，蓝蓝也恰好回来了。由于大量的运动，她的面孔变得苹果一样红，衣衫不整，香汗淋漓的样子让人很有一种立刻将她按倒的**。
该死的。这也是花娘那个鬼女人教给蓝蓝的，当初在蓝蓝准备进宫之前，她突击教育了蓝蓝整整两个月。
想起了花娘，云峥就自然而然的想起了在白云寺闭死关的五沟，想起了留在皇宫中打算保护小皇帝到天荒地老的笑林。甚至想起那个很
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