() 中秋正式成为传统节rì，是在唐宋时代，但中秋这个词，和八月十五祭月的传统，却是早在chūn秋时期便有了的，礼记中便有月令这一篇，专仲秋之月。
其实，农作物和各种果品陆续成熟，人们本就会为了庆祝丰收，表达喜悦的心情，在收获劳动成果之后，举行各种庆典。即便没有空中那皎皎的孤月轮，做为秋天正zhōng yāng的这一天，也有值得庆祝的理由。
从前年景好的时候，每到中秋前后，家家户户也都会正正经经的忙碌准备，全家人聚在一起的欢庆金秋。
初平五年，开元二年的这个秋天，不但席卷天下的战乱有平息的迹象，气候也可是风调雨顺，在大河南北，两淮江东，处处都能见到丰收的景象。
恍惚间，很多人都忘记了自己正身处人吃人的乱世之中，怀疑这些年的经历是不是南柯一梦，如今已经到了梦醒时分。
事实显然并非如此，即便天公作美，哪里都没有大规模天灾，可能否看到丰收景象，依然是分地方的。河北不用，如今的青州新政之中，屯田垦荒已经变得不太起眼了，可这项政策却是新政的根本，上马的最早，持续的时间也是最长。
青州收拢的难民经历过苦楚，知道珍惜，爆发出了极高的劳动热情，又有国渊等屯田官吏不遗余力的组织调度，修整了无数荒废的水渠，重新筑起了年久失修的堤坝，就算遇到灾年，也不至于大规模减产，何况是这样的好年景？
再加上青州表面上税负很重，减税措施却让人应接不暇，打下来的粮食倒有一大半可以自己留用，辛劳没有白费，人们自然欢欣鼓舞，喜不自胜。
江淮一带，东面是徐州地界，政策和青州本土是一样的，中间则是王羽设立的中立区——睢安郡。
虽然王羽和袁术商定的是两边都不插手，让睢安做为zì yóu经贸区而存在，但睢安太守王朗是从会稽逃亡而来，知道机会是谁给的，也知道珍惜，在睢安奉行的是无为而治的准则：下面的具体事务一律交给青州派过来的僚佐施为，自己只管会客看书，rì子过得很是逍遥。
这样一来，睢安的风貌自然也是向青州靠拢的，特别是开元二年这一年，国渊亲自出面，服了睢安各地豪强，根据各家产业的大拿出部分土地，建立屯田农庄，然后直接套用青州现行的那一套，组织流民屯田生产。
因为组织工作是在睢安郡设立不久便开始进行的，所以或多或少的对周边有些辐shè。一些有意主动亲
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