此活动，请到别的地方，你要么把我这个校长撤了，只要我做这个学校校长一天，我就不会让那样的活动踏进震东大学校门半步！”看到楚大炮生气。龙烈血这个挂着震东大学董事会主席头衔的人，也只得向楚震东道歉，并保证以后绝不会再提这样的事。楚震东现在就像一只护犊地老虎，要不是这次在澄川抚仙湖底下发现的东西的文化价值不言而愉，要不是老何代表澄川县政府答应向震东大学捐赠十万册藏书，要不是龙烈血悄悄的向他提了一下将在适当的时候为学校兴建一个博物馆。并且将为那个博物馆捐献“价值不菲”的“私人藏品”之后，楚震东是很难松口同意让学校设施用作他用的。
这次的“澄川虎文化研究论坛”开的极其热闹，从声势与影响上要比上一次地旅游开发论坛大了不知多少倍，参加了这次论坛的外国专家与学者就占了差不多五分之一。用沫昭洋的话来说，“上次搞的那个论坛有着浓厚的地方色彩。而文化这东西，却是世界的！”作为这次论坛地资助者，这一次，沐昭洋可不敢再次在论坛的尾巴上搞一个什么“地产开发研讨会”之类的东东了，楚震东的眼睛瞪得比谁都大，就算资助者是亿龙地产。但亿龙地产这四个字却没有一个纸片出现在论坛的会场，就连沐昭洋本人也都没有参加地资格，更别说什么大会发言了，这倒让沐昭洋好生郁闷了一把，也算是亲自领教了楚震东的脾气。
这次“澄川虎文化研究论坛”的影响是极其深远的，抚仙湖水底的那座城市所代表的文明，在这次论坛上，被正式命名为“沧虎文化”那些发掘出来的东西上地奇怪的具有部分象形特征的文字，被命名为“沧虎文”……借助于现代科技，再根据专家考证，“沧虎文化”的形成时间约在公元前3700年至4300年间，这样的发现，不啻于考古界和学术界的一场十级地震，那时候的欧洲，人们还在茹毛饮血，而这里，已经创造出了极其发达的城市文明……（俺本来想把这个文化命名为“醉虎文化”或“老虎文化”什么的，但当心被大家用砖头拍死，挣扎良久之后，也就作罢，嘿……嘿……要是大家觉得“老虎文化”更好听的话，那俺下章就把它改过来，大家就都成为“老虎文化研究会”的会员了，吼……吼……有专家在会场上感叹，“民族现在崇拜的是龙图腾，信奉的是龙文化，从某种程度上说，龙文化是具有封闭色彩的农耕文明的代表，而虎文化却不同，虎文化和虎图腾出现的时间要早于龙文化和龙图腾，虎是山林之主，万兽之王，虎文化是具有进攻色彩与忧患意识的狩猎文明的代表，狩猎文明的一
本章未完，请点击下一页继续阅读！