这让他像一个蝙蝠一样。无论在鸟类兽类里头，都不受欢迎。
刚刚平息地“藩钱案”只是个引子，苏轼已经感觉到两党斗争的大火越烧越旺，他感觉到针对他的潜流汹涌，所以他才如此忧郁。
苏轼应该感到庆幸，他幸亏生在宋代，所以还能活着，否则，即使晚生800年，作为实用主义者，全然不顾路线道路的正确与否----那么，他依然摆脱不了受迫害的命运。那时他能活着喘气都是一种奢侈----在这点上，赵兴身在局中，恨自己无力帮他。
幸而，幸亏这是宋代，不杀士大夫。所以苏轼地命运还有转机，只要苏轼肯退下来，做一个田舍翁诗酒娱己，自然可以幸福余生。
但可能吗？赵兴深知这一点。
宋代地知识阶层还保留着一种傻傻的、纯朴地使命感，哪怕到了大宋灭亡的前夕，他们依然纯真的认为，自己所做的一切是在挽救这个朝代。
正是这种使命感使赵兴迷醉。然而，他却有点绝望的发现，有可能，在“都都平丈我”的教育下，他们的一切努力都是加速这节列车向深渊奔去的速度。
沉默良久，赵兴终是徒劳地努力说：“不如归去！”
苏轼没有回答，他的使命感不允许他这么做。这就是宋代知识分子的无奈！
赵兴深知这点。兴开始搬家。陈公川姊弟自然跟随。秦观本来还想继续在苏轼家中寄寓下去，但赵兴强拉着他离开。
除了秦观之外，因为租的院落大，陈父子也干脆不住客栈，搬到了赵兴的新院子。
等到了第五天，苏轼进入贡院，朝廷上开始进入科举的封闭出题阶段。京师里的气氛陡然凝重起来，天气也似乎被这种凝重气氛所感染，一连几天都阴沉沉的。
这一天，和乐楼专门张灯结彩。用盛大宣传攻势吸引东京汴梁城的眼睛，码头上，著名的歌唱班齐云社。律声社精英尽出，在相国寺的码头上展开了宋代地“路演”，娉婷秀媚，桃脸樱唇。玉指纤纤，秋波滴溜，歌喉婉转，道得字真韵正，令人侧耳听之不厌，倒让寒气逼人的东京汴梁城有了点鲜活的气息。
赵兴带着陈公川远远地站在相国寺的附近的一座茶楼上，眺望着运河码头边、在寒冷的天气下，那些做劲歌热舞地宋代街舞女郎，陈公川则举着单筒望远镜。不停的由远至近观察着相国寺运河码头的繁忙，嘴里啧啧称赞。
东京汴梁城是一个有着一百万人口的大城，在这个时代，放眼全世界也没有几座相类似人
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