风仙宫结交的门派，便是早已销声匿迹的日月府。
接下来几条曲目，皆是昔年扶风仙宫时代所作名曲。
众人顺着伏瑞应的话，对这些曲目好一番夸赞。
暗中，萧家老祖低声对杨家老太君、林家老祖说话。
「这些年，伏家是真喜欢把老祖宗挂在嘴边了。」
「无他，争话语权呗。」
早一些年，伏衡华小时候，伏家对自家出身并不会详谈。许多伏家族人，都不了解自家祖上有仙人。
他们不敢，也不会将扶风仙宫后人的身份挂在嘴边。
直到两位元婴宗师同年突破，伏家正式把扶风仙宫后裔的身份搬出来。不仅伏家，其他三家也开始如此。
而且，阴、鲍、程三家正式承认伏家对扶风仙宫遗产的继承权。
杨老太君淡淡道：「人家至少有这份底气，能搬出千年前，扶风仙宫庆贺立宫礼成的《大风乐》、《灵风吟》、《神风曲》。
「作为后人，能在千年之后自豪的演奏祖上流传的乐曲。总好过这些曲目被其他家族拿去演奏。」
日月府为扶风仙宫所作曲目，可如今除却伏家在宴会上提一句外，谁还记得日月府这个曾经的修真大派？
而在场众多修真家族，又有几个家族能翻出祖上千年前留下的曲目？
家族底蕴不仅仅体现在物质方面，更在文化、文明。
伏家当年就负责看管仙宫的藏书楼。在覆洲后，他们将扶风仙宫的诸多资料带出来。除修行典籍外，最重要的一份传承就是这些看似无用的礼乐。
这些东西的复苏完善，对塑造族人的精神面貌，有重要意义。
凭什么说我们家是扶风后人，因为我家能找到扶风仙宫当年的礼乐。
有据可靠的，当年老祖宗来东莱。各个势力赠送我家的琴谱，我家回赠各家的礼乐文章，条条章章，我家都能拿出来。
「我们这些千年家族虽然有图腾庇佑，但图腾记录的东西，未必全面，」老太君意味深长道，「有些东西的保留与传承，还是要靠人啊。」
萧家、林家沉默。
比起传承悠久的杨家，他们两家就浅薄许多。两家图腾灵保存的，多是和修行有关的东西。这种礼乐制度，他们两家可没伏家这么完善。
几个大家族如此，下面的修真家族更是如此。
看到伏家演奏歌舞，无形之间窥探到伏家深厚、悠久的历史底蕴。
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