老头听后也不生气，只是猛翻了翻白眼，说道：“你看我像那种人吗？”
“不像，我觉得那种人比你要单纯多了。”
“呵呵，小兄弟你很有意思，看你的样子，应该是念过不少书的，你应该听说过术士这个词吧？”
“术士？”这个词的确让我感到惊奇，我脑中的第一反应就是书中说的那种走江湖的算命先生，常被人称为“半仙”“活神仙”之类的，但绝大多数还不都是骗子。
“你是先生？”
“先生？你说的是算命先生吧？呵呵，你错了，算命的的确算是术士的一种，但真正的术士可不仅仅只是算命的。”老头说，带着一种炫耀。
“怎么，这还有讲究？”
“嘿嘿，这其中的讲究可多了去了。你知道术士分为几类吗？”
我摇摇头，表示不知。
“听好了，一等的天人，二等的师。三等的学究，四等的士。五等的僧人，六等的道。七等的供奉，八等的客。九等的商人，十等的江湖。”
这次老头解释的很认真，说这十等术士已经将古往今来所有的这类人都囊括了进去。
所谓一等的天人，那是传说中的神仙之流，学的是长生术，走的是成仙路，身在红尘外，世间无影踪。
二等的师说的是宗师，是将术士这门学问做到极致的程度，古往今来，也只有那么区区几个人才能达到这种程度。
三等的学者便类似于系统派，著书立作，将术数分类流传，就是依靠他们。
四等的士指的是隐士，这类人都是身在红尘中却独立于红尘之外，清高骄傲，思维独立。
五等的僧人六等的道，指的就是僧人和道士，这类人对于术数方面也常常很有研究。不过说是第五和第六，但实际上只是说法，这两类人的排名并没有什么先后之分，将僧人排在前面，也是因为俗世之中僧人比道士更多而已。
与僧道相比，第七和第八其实也非常类似，第七是供奉，而第八就是门客，尤其是门客，在古代“养客”可是一种潮流，身份的象征，所谓的狗头军师，也是从养客之中蜕变而来。只是相比于养客，供奉更自由一些，因此也更受尊崇一些。
而第九和第十就更好理解也更常见了第九的商人就是那种自立门户，类似于开门做生意的商人，而第十等的江湖就是人们常说的那种江湖术士了，那种走南闯北，算命看相的先生都是属于这一类人。而这一类人有本事的人少，而骗子却更多，
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