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第二百一十二章寻找圣人

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  “是这样的,老朽的几个朋友出海去了,已经过了我们约定回来的时间很久了,但是迟迟未见他们归来,我看几位大人好像是要出海的样子,想托付各位大人帮忙找找,不过我说好了,我没有什么值钱的东西给各位大人的。”那个张旭说道,说玩好像还是怕我们狮子大开口似的,急忙说道。

“哦,那你要我们找的是谁啊?”我随口问道,对于什么奖励的我冰不在意,现在我和神后他们的准备都已经齐全了,而钱,因为税收以及商铺出租的收入,现在我们的金币已经多得我都不知道有多少了。

“是诗圣杜甫,书圣王羲之,画圣吴道子。”张旭说道,对于这三个人我还是知道的。

诗圣杜甫,杜甫(七一二-七七零),字子美,生于河南巩县(今河南省巩县),是个诗人杜审言的孙子。因曾居长安城南少陵,故自称少陵野老,世称杜少陵。三十五岁以前读书与游历。天宝年间到长安,仕进无门,困顿了十年,才获得右卫率府胄曹参军的小职。安史之乱开始,他流亡颠沛,竟为叛军所俘;脱险后,授官左拾遗。乾元二年(七五九),他弃官西行,最后到四川,定居成都一度在剑南节度使严武幕中任检校工部员外郎,故又有杜工部之称。晚年举家东迁,途中留滞夔州二年,出峡。漂泊鄂、湘一带,贫病而卒。子美生活在唐朝由盛转衰的历史时期,其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦,被誉为「诗史」。其人忧国忧民,人格高尚,诗艺精湛,被奉为「诗圣」。杜甫善于运用古典诗歌的许多体制,并加以创造性地发展。他是新乐府诗体的开路人。他的乐府诗,促成了中唐时期新乐府运动的发展。他的五七古长篇,亦诗亦史,展开铺叙,而又着力于全篇的回旋往复,标志着我国诗歌艺术的高度成就。杜甫在五七律上也表现出显著的创造性,积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验,使这一体裁达到完全成熟的阶段。有《杜工部集》传世。

书圣王羲之,王羲之,字逸少,琅邪临沂人(今属山东)。晋怀帝永嘉年(公元三零七年)生,死于晋哀帝兴宁三年(公元三六七年)。官至右军将军,会稽内史,故后世称为“王右军”。他出身于两晋的个门望族。王羲之十二岁时经父亲传授笔法论,“语以大纲”,即有所悟。他小时后就从当时著个的女书法家卫夫人学习书法。以后他渡江北游个山,博采众长,观摩学习“兼撮众法,备成一家”,达到了“贵越群品,古今莫二”的高度。王羲之的楷书如《乐毅论》、《黄庭经》、《东方朔画赞》等“在南朝即脍炙人


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