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阳三郎没眨眼,眨眼的是苏景
修行道上对‘我与世界’有一种见解:我在天地在。
因我在,所以天地在。花草树木,醇酒美人,生离死别所有所有身边事物都是虚妄,皆因我本念生,便如面前一支桃花开得正娇艳,我看它在那里,所以它才在那里,我若闭目不看它就不在。
这种说法是对是错无关紧要,大道三千六,人人一苗根,无论悟玄还是修实在,只要走到巅顶皆可登仙去。
‘我在天地在’体悟的是‘真正我’,所谓上天入地,为我独尊！这句霸气之言放在这重玄理中,指的不是要横扫乾坤,只是真我存在的一种方式而已。
此刻苏景‘闭眼我没了’的‘施展’,与我在天地在的玄理颇有相似之处,不过他更实在些:我在,乾坤也在,虚妄的不是天地,而是我与天地的联系。
套用‘我在天地在’的句式,现在苏景的境界可以唤作‘我在我在’,但在金乌修持中,对此有个专门称呼:独独之我。
就是苏景在修炼宝瓶境时领悟的‘独独之我’。
我是真正在,天地一样真正在,但我和这天地并无关系。我不因它而在,它也不因我而存。若我想在,这世界有我一份;若我不想,乾坤又与我何干！
所以苏景闭目,他消失于天地。真正的‘独独之我’。
阳三郎本就是三足金乌,自然晓得‘独独之我’,乍见苏景空灵中轻轻一眨眼就成就‘独我’,她又怎能不吃惊,须知这重心境就是真正的金乌也不那么容易修成,至少她现在还差得远。
人修金乌,连元婴都还没睡醒便成就了‘独我’,阳三郎没办法不吃惊。
可不等阳三郎惊呼出口,苏景忽然从入定中清醒回来,先是满脸惊诧,随即喜上眉梢,下一刻哈哈大笑没法说的欢喜和没法说的有出息.边笑边动念问阳三郎:独独之我,真是独独之我?你瞧见了吧,瞧见了吧！
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