李世民低头沉思，半晌，皱了皱眉，说道：“可朕总不能将关内迁空，将人都迁出去罢！”
“自然不能。”夏鸿升点头说道：“所以要进行民族融合，用过各种手段，将当地的人，将他们的文化，将他们的民族，融入到华夏族之中，让他们也认为自己属于华夏族的一部分，属于大唐的一部分，唯有如此，才能确保那一片土地，真正成为的大唐的土地。否则，大唐也终将只是那片土地上的过客而已。”
“这可不是朕能完成的事情了。”李世民摇了摇头，叹道：“朕能做的，也只是开个头而已了。”
“可万事开头难，岳父大人您若是打下了好的基础，往后就会容易得多了。”夏鸿升笑道。
“不说这个了。”李世民摇了摇头，说道：“民族融合是一个长远大计，可能一百年都完不成。先说说其他的，方才贤婿说前面那三个条件，虽然不能达到，却也有暂时的变通之法，说来听听。”
想要控制那些远离大唐政治中心，脱离大唐有效可控范围的土地，方法其实从历史上能够得到借鉴。虽然，那只是暂时的压迫式的统治，但是对于如今的大唐来说，仍旧有十分重要的学习意义。
同时，大唐完全可以在仿效的过程中，结合实际的情况将这些方式加以改变，使其成为能够符合大唐需要的统治形式。
因为大唐超越其他的地方的国家太多，这一差距已经不是当地人能够通过艰苦奋斗的反抗所能过弥补得了的了。
殖民，一个大国在国外寻求并获得对经济上、政治上和文化上不发达地区的占有权的过程。
历史上，殖民有不同的形式。
法、葡、西等国采取的是直接统治的方式，尽力将殖民地在政治和经济上与宗主国结为一体，大力灌输宗主国的文化与生活方式，以便同化尽可能多的殖民地人民，或者至少也要使被统治民族对统治民族紧密产生密切的认同感。当地的社会制度和风俗习惯几乎得不到保存，当地语言在教育系统中很少应用。这些政策的主要目的就是要使殖民地国家的人感到自己的命运与宗主国休戚相关，并摈弃土著生活方式，接受宗主国的文化、生活方式，进而融入其中，成为宗主国的一部分。
而英国的殖民政策则与之相反，采取“间接统治”的方式，设法令殖民地在政治上与经济上达到自立。在非洲和印度，英国仍保留了许多原有的土邦国。在被划为英皇直辖殖民地的地区，也保留了原有的部落、乡村等行政机构，并任用当地人为次级地方
本章未完，请点击下一页继续阅读！