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第四千三百三十八章竞争

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  宗教的缺点有不少,但在地主管理的议会制国家,有宗教比没有好。没有宗教,就真的只能上萝莉岛。

宗教的唯心也是个大问题,只求死后世界和下辈子,信徒就没什么道理要为这辈子努力。自己只要遵守教义,等死后世界就好了。地主也懒得发展,因为不发展,自己占据优势。一旦发展,自己的优势就会消逝。

所以工业革命的时候,都伴随着宗教改革。要发展,地主得想办法换一套说辞,在发展的同时,又得确保自己的优势。

西方发展,主要还是得益于土地改革。日不落,因为英王失去了诺曼底的土地,完全没了实力。于是国王和大臣们签订了大宪章,国王只有外交权,土地完全被贵族掌控。

法兰西更不要说了,大革命,拿破仑,打得乱七八糟。

德意志,在拿破仑打败奥匈帝国之后,普鲁士吞并了不少地盘,形成了德意志,从普鲁士变成德意志才不到两百年。

美帝就更不要说了,南北战争,西进运动,空出了很多的土地。

岛国也经历了倒幕运动,废藩置县,也空出了很多的土地。

地主在保留自己的土地的同时,多出来的土地用来发展工业,自己依旧保持优势。一直到土地发展完了,地主就不再乐意发展了。

所以工业发展的前提都是土地改革,都得空出一部分的土地。

地主客观存在,宗教就非常有必要,意义非凡。

没有宗教,地主就依靠金钱和公民权调动百姓。但金钱和公民权都得对外扩张才有,不可能从天上掉下来。等到地主没钱了,无力扩张,还是得选宗教,因为宗教确实很有必要,可以稳定内部。

当然不是每个人都喜欢宗教,就会有反对者。但反对者的力量太弱,宗教的力量太强。宗教存在几千年不是没道理的。

在岛国,宗教势力一直不小。十三年前,怪人宗教也非常多。那种勃勃生机,万物竞发的画面犹在眼前。

短短十三年后,怪人保护组织崛起,一如十三年前的怪人宗教。

狂热者成千上万。

d也见了组织首领,但不喜欢首领那种高高在上的态度。怪人不需要人类的怜悯,怪人在人类之上,不是人类在怪人之上。

d有怪人的骄傲,不屑接受首领的同情。不愿意接受什么怪人保护组织的庇护,不愿意加入,反而要和组织对抗。

凡是阻挡他统治世界的,不管是干部、战队、组织全是敌人。


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