八域三教皆创于荒蛮，那时候八域四分五裂，光明朝以土德之尊一统八域，得三教拥护。
自古有五行一说，以木色上青、火色上赤、土色上黄、金色上白、水色上黑相对应。道教自古便有‘中黄太乙’一说，又土德色尚黄，为了表明拥护光明朝的立场，所以道教开始尚黄，一直流传到现在。
吴人郑鼎的《都会记》在笔录佛国城时，论道：“道教使人清虚以自守，卑弱以自持，一洗纷纭轇轕之习。而归于静默无为之境。其有裨于世教也至矣。故光明朝欲除道，而道终不可除。”可见道教义理之精深。
说起道教，百姓对半只知道天命教，其实道教派别极多，在两朝前道教一直式微，各个派别也多不来往，互相独立。
那时候道教主要分为丹鼎、经录、占验、积善四派。现在的天命教的前身便是古代的积善派。道教的徒众分为文修与武修。
【经录派】这一派一直不显名，只知道这一代经录派大.法师是正一法师。以文修为主。
【丹鼎派】
宗朝以前，天下尊丹鼎派为正统，那时的道教特指丹鼎派，每一代首座都尊为天易道人。宗朝后期，战乱频繁，道教四分五裂，再后来道教又被陈随统一，尊积善派为正统，也就是今天的天命教。天命教只尊陈随一人为天易祖师，之后的首座都另尊道号。
【积善派】
积善派认为积德行善可以成仙，而修仙必须积阴德，立善功。当时正值战乱，百姓崇尚武力，谁还去管善恶，实力决定一切。连释儒二教都身不由己卷入是非，更何况这些修善心的道士。
三藩之乱时期，积善派饱受摧残，人才凋敝，几无传承。到了最后一代弟子手里，甚至连教坛都毁坏殆尽。
说来好笑，这最后一代弟子只有区区三人，这师兄弟三人经过商议之后，便决定各奔东西，混迹江湖。并对着师父的遗体发誓，等功成名就之后，便重建教坛，光复积善教派。
也算是天可怜见，这三人皆身负异禀，又有极大的抱负，可想而知其以后的成就定当不凡。果然三十年后，师兄弟三人闯荡出了些许名堂，那时战乱将息，百废待兴，正是这三人大展拳脚之时。
这师兄弟三人各有所成，老大作了将军，老二成了富商，只有老三一直是一个散道。为了光复积善教的誓言，老三便去找寻两个师兄弟。这期间有发生了很多变故，我也不甚清楚，总之老三光复了积善派，并以此为基础创立了天命教，并取得了百姓极大的拥护
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