韩非之法，可君王治臣，可并不用于治民。
韩非将法术势结合起来是好的，但是这打击社会上的读书人、工人商人游侠，他们都是社会上的底层份子。
否认这些人的存在，将社会上所有力量结合起来，用以耕地、用以战争。显然，韩非的主张，只适用于战时。
韩非是个生活在战国末期的人，不晓得，他若是能活到今天，会不会推翻他从前的论断。
但是，灭墨门，这对于天下人来说，并不是一个好消息。
秦朝的统一大业，摧残了无数文化，挟书令是铁的事实。
这个锅，嬴政和李斯得背。
如今墨门没了，下一个不就是儒家吗。
一个得不到天下百姓拥戴和顺从的君王，是不合格的。
但是你用杀戮摧残他们，只会招致更狠厉的报复。
人这类生物，最得罪不起的，就是人。
或许你永远都不知道，自己的那副血肉之躯里，蕴含着多大的能量。
统治者对百姓加以逼迫，百姓自然会寻到机会加以报复。不过是谁带头问题的罢了。
嬴政，他勤政不假，爱民也不可能。他心怀天下不假，可是善待苍生也根本谈不上。
一种不祥的预感弥漫在扶苏心头。
嬴政完全会走上暴政的路子。
暴力，事实上是最效力的方式，但是破坏性也是巨大的。
暴力虽然是用于恐吓威胁对手的，但是施暴的过程，也对施暴之人有伤害。
耗力啊!
郡县制难道不能在中国施行吗？
能行啊！
但是那耗费了多少国力物力人力啊！
修国道、设驿站、发公文、派兵驻扎、使秦吏前去推行秦法。
但是现实就是摆在面前，交通更不上，四个蹄子的会喘气的就是跑不过四个轮子，更别提天上飞的，水上漂的。
郡县制度确实可以推行，但是那得是物质条件根本成熟的情况下。
要镇压边疆之地的百姓，势必要派兵驻守，还要派去大量官吏。
先说这些官吏，这些官吏为了一点俸禄，背井离乡去为官。离咸阳近点，有家族可以依附的，自然还好些。
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