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第三百一十七章 尚秀芳,“文斗”(6k)

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出几场电影,也足以压制佛道高僧倾尽全力的讲经说法了。

也不要怪我不公平,这本就是你们佛门定下的比试方式,想要绕过武学修为的高低,却没有绕成功罢了。

说起来,长安附近,有着房玄龄、杜如晦等顶尖人才,目前还没有投靠李阀,也有被认为寻得就可统一天下的“杨公宝库”和藏在宝库中的邪帝舍利,可以为此谋划一番。

“这里我可以提前透露一些到时候我准备开坛讲述的内容。”赵青流露出不把比试放在心上的轻松神态,淡然开口道:“那就是道佛两家在‘平等’思想上的阐述。”

“佛门‘大地众生皆有如来智慧德相’,道门‘一切有形,皆含道性’,儒门‘人人皆可为尧舜’,三种理念皆有同通之处,也有着差异所在,但都指出了在某种意义上,众生的地位是平等的。”

“除了胡人外族,天下间的门阀贵族,无一不是儒释道三教的‘信众’。那么他们也需要深刻理解三教中藏着的各种思想,遵循其中的理念,而非只按照自身的利益来行事。”

“有着佛门四宗对此次比试的宣传,我想这种思想的传播将会相当迅速,能让无数民众生出进步的积极性,能有更多有识之士为之思考,无论‘文斗’的胜败如何,都算是一件好事。”

“此外,‘文斗’结束后,我接着向上智观、无念宗、四大圣僧、真言大师提出一场不影响前者比试结果的‘武斗’,他们应该不会拒绝吧?”

以武力和修为上的优势逐步掌握儒释道三教的解释权,使其化为自己手头上的工具,以此来针对腐朽的门阀制度,解放思想,正是赵青要将慈航静斋、净念禅院吞并的重要原因之一。

听到赵青说出的话,归元、王通都不禁露出沉思之色,察觉到了这其中蕴藏的深刻道理,并发现这或许会对整个社会产生巨大的影响。

此刻,尚秀芳的奏曲歌唱也已进行了高潮,唱腔中透出一种放任、慵懒而暗透凄幽的味儿,别有一番无人能及的清绮情味,声腔技巧均没半点可供挑剔的瑕疵,配合动人的表情,谁能不为之动容。

透过她声韵的顿挫和节奏,亦令人联想和回味着她感人的歌声,忧怨中摇曳着落寞低回的感伤,间中又似蕴含着一丝对事物的期待和欢愉,形成非常独特的神韵。

歌声把在场诸人引进了一个音乐的奇异境域里,婉转诱人的嗓音呈现出某种丰富多姿,又令人难以捉摸的深越味道,低回处伤情感怀,彷如澎湃的海潮般把所有人的心灵大地全淹至没顶


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