里,活得“像个人”。这个世界的旧有社~会结构,必然存在着压~迫、不公与深重的罪孽。”
“那些鱼肉百姓的权贵,那些横行乡里的恶霸,那些道貌岸然却行龌龊之事的伪君子……他们凭什么能与一生勤恳善良的义人,在毫无分别的毁灭中,获得同样的终局?”
“《尚书》有云:‘天讨有罪,五刑五用哉。’”
她引经据典,目光如炬,“假设不存在末日,以你我的性情,若见大奸大恶,会袖手旁观吗?不会。那么,为何要因末日的到来,而中止这份‘惩恶扬善’的本心?”
“难道仅仅因为大家都将‘无差别’地同时死去,过去的罪孽就可以一笔勾销?”
“不。”她轻轻摇头,长发无风微动,“正因为都将死去,才更需要在终结之前,划下一条清晰的界限。让压迫者,在最后的时光里,尝到被剥去一切伪装的滋味;让被压迫者,有机会挺直脊梁,见证新时代的曙光!”
“哪怕仅仅半月,也要像‘人’一样站立!”
“有时候,十天半月,若是在尊严与公正中度过,其密度与光辉,确实可以超越那漫长而屈辱、浑浑噩噩的一生!”
“虽死,而魂魄可安!”
“我回想起这个世界流传的诗篇:不要温柔地走进那良夜,老年应当在日暮时燃烧咆哮;怒斥,怒斥光明的消逝!”
“至于‘安宁’,则是尽可能将减轻无辜者在最后时刻的痛苦,予以抚慰。”
小施眼中流淌着悲悯的光:“命运层面的死亡应该并不会带来痛苦,但世界被献祭的‘绝望’仍会弥散开来,渗入每个人心头。”
“为了对冲这种情绪的侵染,我们或许可以为他们编织一场‘美梦’,一场极致的、满足其内心深处最渴望的‘幸福’,将其意识引入。”
“在那个梦里,他们所有的遗憾得以弥补,所有的愿望得以实现,所有的爱都得到回应。他们将在一生中最幸福的时刻定格,然后带着这圆满的幻觉,安然‘睡去’……”
“随同这个世界一起‘融化’。”
“‘随其心净,则佛土净。’”
“若能在最终时刻,令众生心识安详,远离怖畏、怨戾,趋近于‘净’,或许……亦不失为一种‘方便法门’。并以此法,净我自心。”
“你不打算告诉世人真相?”赵青问。
小施摇了摇头:“伊壁鸠鲁曾言:‘死亡与我们无干,因为凡是消散了的都没有感觉,而凡无感觉的就是
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