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第六百九十七章 筑堤,语言,祭品(5K)

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这棵树没有名字。

那个时代,大多数事物都没有名字。它只是存在着,像山崖本身的一部分。

树下,则盘踞着一个身影。

漆黑的龙翼收拢在身侧,龙首枕在前爪上,金色的眼瞳半闭着,像是在假寐,又像是在沉思。

“黑色的皇帝。”

“同样在那个时代,诸龙之祖,尼德霍格的身躯还远未有后来你所见的、在北极与你那位朋友对峙时那般庞大如山,仅百余米上下。”

祂选择在此停驻,只是因为这里很安静,视野很好,适合俯瞰云海与星空的变迁。

仅此而已。

因日常出行时,那遮蔽天日的龙翼、引动风暴雷火的威严,被周边几个茹毛饮血、挣扎求存的原始人类部族遥遥望见,懵懂与恐惧,便逐渐催生了最原始的崇拜。

他们将祂视为掌控天象、主宰生死的神明,开始对着圣山的方向顶礼膜拜,献上他们能找到的最好食物——通常是猎物的心脏、罕见的果实,甚至俘获的伤残同类。

“说是‘人类’,其实更接近猿与人的过渡,属于晚期智人的祖先——他们会使用粗糙的石器,会设法收集保存难得的‘天火’,有简单的音节变化表达基本需求,会用兽皮和草叶御寒,但也仅此而已。”

“他们甚至不会生火,也不会筑屋。”

“他们的寿命很短,大多活不过三十个春秋。死亡随时可能降临:野兽袭击,部落冲突,一场严重的风寒,食物短缺的隆冬……”

停留的时间长了,山脚下居然发展出了简陋的祭坛、粗糙的仪式、定期的祭典,吸引了更远处的人类聚落,前来朝拜,迁徙定居。

黑色皇帝知道这些蝼蚁的存在吗?

知道的。

就像你知道脚下蚁穴的存在。只要它们不爬到身上,不打扰清静,便懒得理会。

这些两足小东西的举动,在祂看来,和鸟儿筑巢、野兽求偶一样,是自然循环中无意义的杂音。最近几万年来,这群猿猴总是在重复又重复同样愚昧的举动,建起简陋的窝,又因争斗或天灾毁去。

如此循环,可笑得很。

祂打算在这里停驻到厌倦为止。

也许再睡几觉,也许等那棵银灰树下一季开花——那要等三百多年,然后就会离去,去海洋的另一端,寻找些新的、尚未看腻的风景。

部落当然不知道“神”的打算。

他们只是虔诚地、日益隆重地


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