魂、冰魄”看着手中的水魂玉精，志鸿情不自禁的想到小时候在一本古书上看到一段莫名其妙的记载。
半响他突然冒出一句，“真的有‘服黄金、吞白玉’就成仙的吗？”这句话在空荡的屋舍内回荡，却无人给他解答。
他记得那本古书上的大致意思是这样的：每个人都有魂魄，神仙更有元神。魂魄和元神都可以脱体而出附着在外界的物体上，只是由于修真水平的不同可以选择的依附体也不同。在众多的修仙等级中，道人的级别最低，他们的元神还没有炼成，所以只有魂魄没有元神。他们尸解之后魂魄可以藏匿于寒冰之中，只有在寒冰中才能凝聚成形，所以被称为冰魄；真人的元神虽已炼成，但功力太弱，必须藏身于烈火之中才能继续修炼，所以被称为火魂；仙人的元神很轻，可以附着在草木之上吸收草木的勃勃生机，所以被称为木灵；神人的元神穿透力很强，可以进入黄金之内，被称为金元；只有天神的元神才可以进入坚硬而又脆弱的玉器中，被称为玉精！
志鸿当时初问此等隐秘很是惊奇。他读书百万卷，竟然从未听说过这种事，因此到处查找典籍道藏以求证‘服黄金、吞白玉’的真实性，没想到最后竟然得出这样的结论，普通的黄金白玉不能吞服，服了只会令人中毒，没有任何好处。但含有元神的黄金白玉则不然，吞服之后至少能够吸取元神功力的十分之一，可以大大增强自身的功力。”这个结论曾一度他令他痴狂，可惜苦寻无果之后他又继续走上日夜不辍的苦练功夫的日子。
虽然志鸿没有查到哪有这些天材地宝，却五一间从另一本道藏古籍中查出了“那些元神和魂魄为何要进入玉、金、木、火、冰里去？”的原因。
书中记载：“当神仙遇到天劫或者面临别的形神俱灭的危险时，可以想办法抛弃肉体，将元神密封在合适的物体中。密封起来的元神很难被敌人找到，也就留下了一分希望，可以待劫难过后再寻找复原的机会。然而他们进入物体的时候已经彻底封闭了一切生机，等于是一种半死的状态，比青蛙的冬眠还要深沉，所以很难靠自己的力量走出来，必须碰到一定机遇，比如天火、雷击等来自天界的力量、人们的细心呵护或者神仙的运功催生，才能够从半死的状态复活过来，从而脱离附着的物品。这其中，如果碰到刀砍斧剁损毁了元神附着的物体，或者不幸被修真人吞服，元神也就彻底毁灭了。所以这种托物避劫的方式复生的机会很低，十个之中大概只有一个，不到万不得已没有人会这么做。比较而言，冰遇热则化；火遇水则灭；木遭
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