而是从其所含信息入手，所谓阴阳，信息不同体现，五行亦是一样，不重物质能量，而注重其所含信息及之间相互转化的关系，中医人体与现代解剖大相径庭，就是这个原因，两者并不矛盾，如同盲人摸象，各执一端而已！”
邵延这一番话，给柳致知打开另一个视野，人往往执于己见，不自觉陷入固执之中，对许多东西视而不见，有容乃大，说是容易，做到是很难，自身必须站在一个公正角度，也就是儒家所说的中，见柳致知思考，邵延也没有催他，只是微笑着看着他。
“我明白了，你是说华夏古代一脉相传理论是建立在各种变化转换的信息基础上，而不以物质能量为基础。就象《易经》上所说，太极生两仪，阴阳之气，世人多种分法，有生吉之气，有凶煞之气等等，不过是其中所蕴含信息对生命的作用而已，说到底，是物质能量排列方式不同，就像碳氢氧氮元素一样，可以组成糖类、脂肪和蛋白质，为人体营养物质，也可组成如氰化氢这样剧毒气体，吸入一口就足以毙命！五行生克就是一种转化与压制关系！”柳致知感觉心胸陡然开阔。
“你说得不错，《易经》是理论基础，而《黄帝内经》则是对人体从这个角度来阐述，你可以好好读读这两本书，符咒不过是信息运用，各种修行方法，特别是道家修行方法，不过是一种实践。”邵延见柳致知能举一反三，脸上露出开心地笑容。
“那法器是怎么回事？是不是也是这种应用？”柳致知低头想了一会，柳致知又开口说话。
“法器不过是修行者为了防身护法所造的武器，其威能主要来自两个方面，一是法器中物性的发挥，另一就是使用者操纵。法器制造，首先选材，地球上许多材料已经很少，不过海洋之中，倒有许多好材料，你炼制法器时，是否感受到物质自身的记忆？”邵延说着停顿了一下，问到。
“这一说，我倒想起来了，我炼制法器时，自己好像化为法器本身，感受到刀的千锤百炼的过程，这难道就是法器的记忆？也就是材料蕴含的信息？”柳致知回想炼制法器的过程，好奇地问到。
“不错，说起来你还算幸运，买的刀是一个炼刀高手，精神集中，千锤百炼所成，刀自然不自觉受炼刀者精神所感，留下一丝信息烙印，人的精神有一种奇异的力量，不然人就不能修行，达摩西来一字无，全凭心意下功夫，就有此意。如果是用机器生产出来，根本不可能有这些感受，也很难炼成法器，炼法器首先感受材料的物性，如果是好的材料，甚至会感受其生成及受到自
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