切。
那个警察一见镜子抛了过来，立刻伸手接着。一接在手上，不由打了个寒颤，觉得有些奇怪，手中镜子并不凉。怎么打了个寒颤，不仅是他，周围几个警察也都哆嗦了一下，包括地上几个小流氓。
“跟我们走！”那名警察恶狠狠说到。
柳致知并没有反抗，而是顺从跟着他们，上了车，向当地派出所而去。
柳致知本来准备对他们下手，但转念间就放弃了，不是他做不到，也不是惧怕国家暴力机构，而是他现在的修行一步步真正迈入一个真正的修行人的层次，世间修行人不少，有不少是身体在修，而心却不是，真正的修行是身心一体，知行合一。
柳致知开始明白修行人之间为什么有一种默认的规矩，不以神通干涉世间，这不仅是规矩，更是一个修行人得奉行的的准则。有人说，我不遵循世间规矩，世间人能奈我何？不错，神通到一定程度，世间是不能奈何你，但修行最终是为了得大道，而且每一步都得按规矩来，每一步都有实际验证，你说你第一步验证未显，却要修行第二步，第三步，那就是修行一辈子，也不过镜花水月。
修行人在世间，世间规矩都不遵循，能指望他遵循修行的规矩？有人说，世间是一回事，修行是另一回事，但你一定养成破坏规矩的习惯，你根本控制不了自己在修行中按规矩来，何况修行中的心魔妄境，你一入其内，如无平时养成的习惯，到那时，你根本分不出真假，你如何把持自己，结果是不言而喻，你根本不可能得道。
心性修养说白了就这么简单，但做到却是很艰难，儒家说的“慎独”就是这个意思，一个人无别人在身边，还能与别人在场一样，这就是慎独。修行人面对普通人，与有别人修行人在身边监督一样，这才是真正的修行。
身在世间，当遵循世间规矩，除非你已超脱世间，进入另一种存在的层次，不过另一种存在的层次依然有其规矩。有人说，这不是一种束缚，让自己不得逍遥？如果有这种想法，你可以看看孔子晚年说的一句话：“七十而从心所欲，不逾矩。”从中可以悟出逍遥之义。
柳致知现在所行，就是此义，他没有运用自己神通，虽解开封锁，甚至下了灵引，却未有意对别人做什么，因为此镜本来就是这样，下了灵引，只不过将自己置于旁观者的地位，并未主动针对警察或其他人应用术法，警察或其他人受到伤害，是他们贪这面镜子而得到报应，并非柳致知所为。
到了派出所，镜子当然被没收，警察将柳致知带
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