本章副标题：伸向全世界花骨朵儿的邪恶黑手
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袁鸿渐同学在一百年后写的书其他不说，思想就很不健康。
人家的书里面说莫欺少年穷，他的书里面说普天下的穷少年们务必要先搞明白自己为毛受穷，搞明白之后么……
这种书难怪不招人待见，被404也是活该啊。
算了，不去想这种糟心的事情了，还是关注一下自己在儿童文学上的发展吧。
众所周知，文艺复兴打破了西方人思想上的桎梏，工业革命和殖民地开发不但让西方人过上了不错的日子，还让市民文化蓬勃发展。
当软硬条件都具备之后，十七和十八世纪西方文学的繁荣也是水到渠成的事情，与此同时自然出现了大量的儿童文学作品。
而就在袁燕倏现在所处的二十世纪初，有人提出了“儿童中心论”，儿童中心主义由此诞生。
此君就是胡适之和蒋梦麟的恩师，现在正在赛里斯讲学的约翰-杜威教授。
他提出，儿童是教育的起点，是中心，而且是目的。儿童的发展、儿童的生长，就是理想所在。对儿童的教育就是以本能活动为核心的习惯、情绪、冲动、智慧等天生心理机能的促进过程。
这也是后世快乐教育的理论基础。
只不过，儿童中心主义发展下去就矫枉过正了，更确切地说是被别有用心地扭曲了。
因为知识的灌输，尤其是严格的精英教育对绝大部分儿童来说绝对不是一个愉快的过程。
于是在后世的西方国家，工人家庭的孩子们在公立学校过了一个快快乐乐的童年，然后快快乐乐地接过了父辈的班。精英家庭的孩子在私立学校过了一个辛辛苦苦的童年，然后辛辛苦苦地接过了父辈的班。
比如说我皇川普陛下的外孙女这么小就能说一口流利的中文了，不过学中文能让她这样的小萝-莉快乐得起来？
而且可以预见的是，这位预备白富美长大之后也绝对轻松不起来。不是要当美帝女总统就是要当美版马总统。
所以，袁燕倏赫然发现《斗破苍穹》实在太适合这年头的儿童，尤其是赛里斯儿童了。
撇去里面少儿不宜水晶宫和苦大仇深拉仇恨的情节之外，这本书的主旋律就是“热血”和“奋斗”！
对于二十世纪初的全世界儿童们来说，那真是一点毛病都没有。
看起来，这
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