”
“何出此言啊？”魏冉有些不解地说道。
“你想啊！新法已经规定了，每家多生育一名男子可以得到多少的国家补贴。现在又拿免除赋税徭役来说事。想要成为每个村子里种地最多种桑最多的一家，肯定需要很多的人手啊！人多力量大嘛！人丁不旺的话，拿什么来和别人比啊！你说是不是这个道理，老先生？”农人理所当然的说道。
“呵呵，倒是这个道理！老人家真是见多识广啊！”魏冉有些尴尬地说道。饶是自己饱读诗书。居然忘了这么简单的道理。
农人却是嘿嘿笑了两声，说道：“这些道理我是琢磨不出来，但村子里教书的先生懂啊！老汉也是听他闲扯的时候留心记下来的。”
不过看他的表情，显然，能够让眼前这个谦恭有礼的老“士子”折服，农人心里还是有几分骄傲的。农人已经下定决心，等回了家，一定要自家的娃加把劲。早日成为读书人。
魏冉黯然不语，示意手下打赏了眼前这个“憨厚”的农人。倒是引得农人激动不已。别看对方衣着很是普通，但出手很是阔绰啊！随便丢下的一块金子就抵得上自己全家半年的收成。
又连续走访了附近的几个村子，魏冉得到的都是相同的结论。言韩国新法大利者数不胜数，少数几个抱怨的，居然是因为韩国收取了巴蜀后，不少在当地教书的士子被调离前去任职。导致自家的娃没有人来教！因此很是不满。
魏冉还有幸见到了在其中一个村落教书的士子，攀谈了一番。通过交谈，魏冉发现对方是霸王之道杂之，即主张法家和儒家的学术并用。其人说不得有大才，但稍加磨砺。为一县之令还是绰绰有余的。
魏冉好奇地问道：“我观先生有大才，奈何屈居于此，为一书匠呢？往来皆是白丁庶民，学问怕是不得寸进，大才也不能舒展！”
士子答曰：“（颍川学院）院长曾言，欲要治民，先要近民。不近民不知民何以治民。且夫入仕为官，在乎在王上教化百姓！如今百姓民智未开，孔子曰，‘民可使，由之；不可使，知之’，我辈教化百姓自当由孩童开始。且三人行，必有我师焉。老先生切莫不要小觑庶民的智慧啊！须知官若舟，民如水，水能载舟亦能覆舟。”
魏冉不由被这个道理惊呆了，对方是被洗脑了吗？明明是韩国利用他们士子来教化百姓，怎么成了他们主动要求锻炼自己！那什么舟啊水啊的理论，夏商时期还可以这么说。但如今是君王掌天下之权，庶民都是温和的羔羊嘛！官员们代表王
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