之人为卫王看病，两家隐隐相较之意。
“好，那一起去看过皇弟再说。”
“贫僧遵旨。”
“贫道遵旨。”
两人分别向皇帝行了一礼，跟在皇帝身后向卫王的寝房走去。
杨勇撇了一下嘴。这些和尚道士一个个富得流油，甚至比东宫还要富裕，偏偏喜欢称什么贫道，贫僧。
为了表示对佛教的虔诚。皇帝经常给佛教大行布施，杨坚一方面崇尚节俭，一方面对佛门却大方无比，对大兴寺布施最多地一次为：绢一万四千匹、布五千匹、绵一千屯、绫二百匹、锦十二张、上等好米千石，皇后亦施送钱五千贯、毡五十领、剃刀五十具等。
拉后两步，杨勇示意元清儿向独孤氏询问一下这个道士的来历，元清儿会意，很快与独孤氏走了一个并排，轻声问道：“母后，这位仙长从何而来，儿媳怎么从未见过。”
尽管元清儿一直没有生养，独孤氏对这个儿媳还是特别疼惜，简直比对杨勇还要好上几分，反倒是云媚儿和杏儿两人虽然生下了皇孙，独孤氏对两人依然没有什么好脸色，见元清儿发问，独孤氏和颜悦色的应道：“这位仙长是陶弘景老神仙的传人，道号广元，仍是大有法力之人。”
陶弘景是南朝梁时丹徒秣陵人，号华阳居士，字通明，自幼聪明异常，十五岁著《寻山志》。梁武帝早年便与陶弘景认识，称帝之后，想让其出山为官，辅佐朝政。陶弘景于是画了一张画，上面两头牛，一个自在的吃草，一个带着金笼头，被拿着鞭子的人牵着鼻子。梁武帝一见，便知其意，陶弘景虽不为官，但与皇帝的书信不断，国家每有吉凶征讨大事，梁武帝无不以，人称山中宰相。
陶弘景晚年隐居句曲山（茅山）华阳洞，华阳洞常有白云缭绕，宛若仙境，加上陶弘景遍阅道家、医药﹑天文历算﹑地理﹑兵学﹑铸剑﹑经学等典藉，并加以归纳整理，还在医药，炼丹上均有独创，后人对陶弘景越传越奇，在他死后直接将陶弘景归于神仙之列。
听到独孤氏之言，元清儿顿时对广元产生深深的敬仰，不再询问，杨勇竖起耳朵，听到广元的来历却大感怀疑。
杨勇对陶弘景非但听过，而且还十分熟悉，章仇太翼就是陶弘景的徒孙，章仇太翼地师傅名王远知，道号广德，今年已经六十岁，陶弘景已死五十多年，陶弘景死时广德才九岁，杨勇从来没有听章仇太翼说过还有比他师傅小的师叔，一听这个道士自称是陶弘景的徒弟，当然要怀疑，只是无凭无据，杨勇又不知这个
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