假如不是无意中从三叔嘴里得知一个细节，十三郎绝不会打显灵术的念头。
“种族异能，仅为特有血脉才能拥有。”
即便不考虑这个，以十三郎的挑剔程度，也断然没有考虑掠夺一个处在垂死边缘的部落异能。
一切都因为一句话而改变，改变的不仅仅是十三郎，还有这个部落的命运。
……
……
显灵术，听起来飘渺玄奇，颇有几分仙家风采，实际运用却有着难以克服的缺陷，不为人所重。
别的地方怎么样，十三郎没有见过，然而从眼前这个咔吧族小部落的情形看，它更多被用于临死一击，仅在没有退路的时候才……显灵……
显灵之后，无论胜负生死，使用者基本算是废了，将很快走向人生的终点。
诚然，假如有大量灵药作为补充，使用者的情形会有好转；就像三叔这样，经过十三郎的救治，虽说再也经不过那样的消耗，可毕竟实力没有受到太大影响，无论对他还是对他的部落，都可算天幸。
“所有有生命的东西都有灵魂，有灵魂就必然拥有感情，只要培养出感情，没有什么是不能改变的。”
不同的人，准确说每一个咔吧族人，施展显灵术变身的效果，是完全不同的。也就是说，三叔变出来的摸样是蛇，可能鲁卡将来会变成老虎，又或者是老鹰。甚至是头猪。
效果千奇百怪，比效果更奇怪的是。连他们自己都说不出个具体道理，唯一可供参详的是，变身妖兽通常与使用者较为亲近，有着类似与共鸣的感觉。
这种情形很常见，比如某人天生就不会被蛇咬，还有的人生下来就不会被狼吃掉，没办法解释，却可以琢磨。并加以利用。
这个小部落没有能力追索历史，为了让族群更加强大，便只能用些笨办法寻觅变通。他们的孩子出生之后不久，便会在成人的监督下与各种他们认为强大的妖兽接触，尝试用习惯来纠正根本。
对他们这样的小部落而言，每一名战士都是难得的财富，经不起浪费。更不能忍受变成阿猫阿狗那样的废物。
说起来挺有意思，还真有些用。
彼时，三叔对此言之凿凿，极为肯定地解释道：“人也好，妖兽也好，都是大地的孩子。就像兄弟一样。”
听到这句话的时候，十三郎心里好生鄙视，暗想你整天和自己的兄弟厮杀，喝它们的血，吃它们的肉。
话没有说出来。不是因为他对这
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