知什么名堂的法器。
木婉清看了半天，没认出是哪尊罗汉，她对这些知之有限，不过在苦梵寺了解一些，从东京大相国寺知道一点。
而大理虽然崇佛，她在城中也进过些寺庙，却是无人介绍走马观花，佛菩萨还算认得，罗汉却是不识了。
从这座殿退出，继续往前面找去，又进了些殿堂，但依旧是罗汉像，表情各异，形态不一，有欢喜惆怅，有悲伤愤怒，有长眉多臂，有跨虎骑鹿。
木婉清不由心中纳闷，怎么都是些罗汉，没有其他菩萨护法？
但她稍微思索便即明了，这佛国其大不知几许，自己所走之处多供奉罗汉金身，佛和菩萨应该都在旁的地方。
随后继续向其中走去，往中心方向而靠，忽然看到一片建筑迥异离奇，虽然还是佛家风格，却和寻常的寺殿不同。
她好奇行至近前，却是好大的一座殿堂，华丽程度远超那些罗汉殿，颇有几分奢侈之意。
木婉清想了想，走到殿门之前，这门却是没有打开，她用力去推，门丝毫未动，她内力运转，方听得“吱呀呀”动静，将殿门打开半数。
进入殿内，看各处皆镶嵌宝珠宝玉，明亮无比，正中供奉一尊高大雕像，非佛菩萨也非罗汉，十分威严，似有无穷大法力。
木婉清仔细辨认，却是认得了，居然为八部天龙护法神王的天众首领帝释天。
帝释天并非诸天众之中最强大者，不过却是天众名义上的领袖，带领天众作战。
有一些天众不居于帝释天所在的仞利天，也就是所谓的三十三天，而是居于别处，不受帝释天所管，甚至有的权利比帝释天还要大。
佛教共有二十八大天，分别是欲界六天，色界十八天，无色界四天，共为二十八。
而所谓的三十三天其实指的是欲界中第二天仞利天。
忉利天位于须弥山顶，中心是帝释天居住的善见城，四方各有八天，总三十二天，算上中间善见城的善法堂天，合计三十三天。
也就是说二十八天乃是大天，而三十三天其实是二十八天之中，帝释天坐镇统领的欲界第二天仞利天。
仞利天分成了三十三块，被称三十三天，是为小天。
木婉清看了片刻帝释天神像，心中惊奇，暗想这佛国居然还有八部神王供奉，就不知道另外七名神王都在哪里？
这殿内的神王只有帝释天一尊，而大殿两旁则各是十六名形貌不一的天众，共三十二个。
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