必然要为自己遮掩一番，说什么“就是路过看到”“想沾沾佛祖福气”，极少有人愿意承认自己就是专门来领斋饭吃的。
顾闲把最后一口粗粮馒头塞进嘴里，对中年文士说道：“你在这里等会，我去去就回！”
中年文士不明所以，但见顾闲眨眼间已经跑远了，便继续坐在原处吃刚领来的斋饭。
他赴任时妻子没有跟来，自己孑然一身在京师漂泊，多吃一顿少吃一顿都不妨事。
赶巧听说法华寺发斋饭，他便决定过来领个馒头充饥算了，省得再自己开火。
这事没什么好藏着掖着的，谁来问他都照实说。
穿衣吃饭即是人伦物理！
顾闲说去去就回，还真是不到一刻钟又跑了回来，手里还拎着两个肉粽。他说道：“这是我自己包的，你拿回去晚上饿了当宵夜吃，或者明天当早饭也可以，但最近天气热了，不能放太久！”
这是他去跟王世贞那边要来的，左右王世贞今天应该吃不下了，不如先给这个初次见面的朋友尝尝鲜。
中年文士没想到顾闲还给自己拿来两粽子，他想了想，收下了这份馈赠，说道：“多谢小友了，我叫李贽，号卓吾，不知小友怎么称呼？”
顾闲：？？？
你就是传说中的李卓吾？！
据说李贽写了本叫《焚书》的文集，一看这书名就知道里面不是什么符合明朝士大夫喜欢的内容。
事实上也确实如此，他在书里炮轰孔孟，痛批伪道学，尤其反对程朱理学的“存天理灭人欲”。
万历末年便有人罗列一堆罪状弹劾李贽蛊惑人心、妖言惑众，譬如说李贽居然夸吕不韦智谋过人，李斯很有才学，秦始皇是千古一帝，卓文君真是太会给自己找对象了，简直是胡说八道！
于是李贽的学说被定为“敢倡乱道，惑世诬民”，以七十四岁高龄被关进锦衣卫诏狱里，最后在狱中自绝而亡。
难得见到个写书把自己写进牢里的厉害人物，顾闲颇觉稀罕，不由多看了李贽好几眼。
眼前的李贽远没有后世记载中那种抨击一切的狂妄，看起来还是挺正常一个人。
就是吧，有点穷。
顾闲大大方方报上姓名：“我姓顾，单名一字闲，还没有取字和别号，你叫我闲哥儿就好。”
李贽不知怎地觉得这名字有点耳熟，却又想不起在哪儿听过。
他也觉得顾闲的脾气挺对自己胃口，朝顾闲报出了自己现在的
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