受了玉帝的册封，又首次参加了蟠桃盛会的如来，回到灵山，诸事安排有序之后，随即开始着手整理佛经。
佛教典籍浩繁杂乱，即有前世诸佛的著作，也有现世圣者的立说，如来一人整理，势必耗费大量精力，于是，大徒弟迦叶与二弟子金蝉子一起协助整理经文。
这大弟子迦叶与佛也有缘，乃是他父亲当年向菩提树求子而得，后入佛门，如来讲经时，佛祖曾拈花，迦叶乃微笑，成为禅宗第一传承尊者。
佛经典籍当时尚且凌乱，经如来和弟子的初步整理，这才集结成一系统，称小乘佛法。
小乘佛法讲究出家，自行修禅修心，重在度己，与世无争，无欲念，除却心中之苦，乃是佛门最初的要义。
金蝉子自得了人身，在如来佛祖座下成为其第二个修行门徒，每日听佛祖讲经说法，又把那新整理的佛教拿来刻苦攻读，每每都到半夜三更，专心致志，毫不过问窗外旁事。
话说西方西牛贺洲如来佛祖灵山圣地，佛祖每日讲法传道，众菩萨、罗汉、圣僧每日听如来讲道，信众是人数愈发众多。众信徒有的是彻底脱世出家修行，有的是舍弃原有家业出家，也有修行而不出家。
有家有业者还可对佛门有些供奉，而大部分信众则依靠佛门所化供养生活。虽人员显得有些庞杂，但是在佛祖和众菩萨倾心治理下，却也井然有序，只是支出用度上渐感压力，又有其他教类争夺信徒，因此佛门并非完全一切安生无虑。
当年和如来前世一同在鸿钧老祖门下听道的菩提未入佛门，自化作菩提树点化如来，传其法力后，在其如来修成正果以后，菩提就一直在这西牛贺洲的灵台方寸山上，斜月三星洞中居住修行。
菩提居于此处，自行收徒讲法，修心养性，还经常和如来保持着联系，经常互相交流道法。
这一日，如来与众人讲完法，安排好诸事，心中有事未能得解，便到菩提处去欲向其请教。
菩提像往常一样，备了好茶，与如来同坐了洞口的仙石凳。
如来见菩提自在模样，好生羡慕，对菩提道：“看来，还是兄弟有大智慧，能不被琐事缠绕，安闲自在。”
菩提笑道：“你这是成仙之后羡人间，不知有多少人却在仰慕你的尊位呢。”
如来道：“我之位乃是众人精神所汇聚，亦不能解脱出众生之托付。”
菩提道：“既是众望所托，近来你的佛法之道愈发精深，你可将佛法广传天下，用佛义执掌天地。
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