转。
就像李冰父子治水,不是一味堵截,而是深淘滩,低作堰,既制服了水患,又让水利万物。
镇压恶蛟的同时,也借其水精之炁滋养蜀地,这才有了天府之国的美誉。
清净本然,周遍法界,随众生心,应所知量。
在佛门的观点里,这世间本无绝对善恶,一切随缘显现。那些被镇压的精灵,若能化解戾气,未尝不能成为护法善神。
佛道两家,在某些观点上,倒是出乎预料的一致。
都是为了神州的山河大地更加的美好,先贤之所以是先贤,不止是因为其修为,更在于其思想达到了某种高度。
对于“道”看得透彻,也践行的透彻。
而韩云,现如今也走在行道的路上。
不管是绵山、骊山,还是整合黄土高原的地脉,就像是冥冥中注定,韩云和曾经的先贤一样,行那功德善事。
这一切,都其实是发乎于本心而已。
想到这里,韩云不由得自嘲一笑。
韩云这个人其实是很懒散的,不管是前世也好,今世也罢,他都属于是一人吃饱全家不饿的那种。
既怕麻烦,也对周遭的一切有些漠不关心。
这其实也源于自己前世是孤儿的经历。
穷则独善其身,达则兼济天下。
韩云自认为没有那种兼济天下的胸怀,所以在最开始,韩云所求的道很小,也可以说是很自私,只是为了个人的超脱和长生。
但等到自己的修为达到一定的高度之后,看到那些不合理的事情,韩云却有总想着要做些什么,在自己力所能及的范围内,改变一些东西,让它们往好的方向发展。
看似很拧巴,但实则是心态的一种转变。
当然,这里面也有许多波折,如大明世界时的迷惘,后续的明悟,点燃三昧真火,既修心,也修己。
求道,总讲究一个问心无愧。
渐渐的,在一条路上渐行渐远,或还有几分曾经模样,但实则已经改变许多。
这种改变,也许可以叫做“成长”。
其实我们每个人心中都有一个“小自己”,这个“小自己”总是期望和憧憬自己另外的模样,但这个“小自己”终究变不成那种模样。
现实中的自己总是挺衰的。
韩云比较幸运,有这个机缘,将梦想化为现实,等到自己真正掌握伟力后,那这个世界为什么不能按照自己所期望的去发展呢
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