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第五十九章 村姑每天都在打脸 66

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……罗队长说:她是医生,对破案应该不懂吧?许山河说:别的或许不行,但顾医生一定可以,你带着尸体回去,我去找顾医生。罗队长说:随便,说完招呼人抬着尸体离开。

肖旭回到家里,看着坐在毯子上看电视的几人,还有坐在沙发上的顾九轻和叶知青,顾九轻靠在叶知青怀里,说:我有重大发现,我刚刚出去散步,跑到公园附近的草丛,那里围着好多人,死了一个女的,我打听到这是死的第七个。顾九轻一听,立马坐直身体,说:什么时候发生的?肖旭说:不知道,我想上前,公安拉住我,不让我看,不过我看到死者头上双手被绑在后面,双手和双脚捆起来,就像捆猪一样,对,就是这样,说着做了一个示范。接着说道:还有一点,那个女人眼睛被缝了起来,还有其他死的人,有被肢解的、有被烧焦的…………顾九轻:眼睛被缝了起来,眼睛被缝起来…………忽然说道:七宗罪。肖旭说顾什么是七宗罪?顾九轻说:七宗罪(英语:Seven deadly sins),七个天主教的罪过,简称七宗罪(应为七罪宗,七宗罪是错误的说法)。宗为来源、根源的意思。天主教教义中提出“按若望格西安和教宗格里高利一世分辨出教徒常遇到的重大恶行”。“重大”在这里的意思在于这些恶行会引发其他罪行的发生,罪行按严重程度递减依次为傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、色欲和暴食。

七宗罪(Seven deadly sins),罪恶的来源有七种。13世纪道明会神父圣多玛斯·阿奎纳列举出各种恶行的表现。天主教教义中提出“按若望格西安和宗教格里高利一世的见解,分辨出教徒常遇到的重大恶行”。“重大”在这里的意思在于这些恶行属于罪恶的来源,例如盗贼的欲望源于贪婪。这些恶行最初是由希腊神学修道士庞义伐草撰出8种损害个人灵性的恶行,分别是暴食、淫欲、贪婪、暴怒、懒惰、伤悲、自负或傲慢。庞义伐观察到当时的人们逐渐变得自我中心,尤以骄傲为甚。懒惰在这里指“精神上懒惰”。四世纪当时的埃及僧侣伊瓦格里厄斯·泊恩太格司(Evagrius Ponticus),把这些罪行定为八种“致命的激情”(8 deadly passions),而在东正教方面,这些冲动仍然被描述为“致命的激情”,而不是深藏在他们体内的罪孽。而主动迎接这些“激情”或拒绝与这些“激情”对抗的人在正统基督徒道德神学(Orthodox Christian moral theology)方面是被定位成有罪的。

六世


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