人、明人而言，蒙古鞑子与满清鞑子，与如今华夏子孙眼中的日本鬼子，在“异族侵略者”这一身份上，并无本质区别。
顾家生认为满清入关后的扬州十日、嘉定三屠，乃至“留发不留头”的血腥政策，其残忍酷烈程度，与如今日本鬼子的“三光政策”没啥区别，都是奔着亡国灭种去的。区别是满清在屠杀的过程中意识到要走满汉一家的怀柔政策。（扯远了，感兴趣的读者老爷可以去自行研究一下明末的那段历史，这里咱们言归正传）
当历史演进到这一步，实际上便已到了一个王朝、一个民族亡国灭种的最后关头，是生死存亡的关键时刻！
那么，一个冰冷的问题摆在这里。
为什么当年的蒙古鞑子和满清鞑子都成功了，而如今武装到牙齿、看似更强大的日本鬼子，非但没有成功，反而深陷华夏的战争泥潭，进退维谷呢？
是日本人遭遇的抵抗更猛烈？是汉奸、带路党、士绅变少了吗？
顾家生缓缓摇头，他觉得，都不是。
根本的区别，在于当下这个时代，多了一个由“那边”领导的八路军、新四军以及他们在敌后战场发挥出的，足以颠覆历史周期定律的作用。（当然还有很多其他的因素，比如当下的国际形势等，但作者认为那都不是最主要的核心因素。）
正是这支力量的存在，将日占区的腹地闹得天翻地覆。他们发动群众，建立根据地，开展敌后游击战争，彻底粉碎了日本人“以战养战”欲要将华夏沦陷区变成其稳定兵源和后勤基地的美梦，打的汉奸带路党们连睡觉都要睁着一只眼。
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