地之道。”他的嗓音因连日疾驰而沙哑,却字字惊雷。元宏突然起身,腰间玉带撞得案上铜兽镇纸叮当作响:“若依卿言改制祭天礼,那些老酋长怕是要掀翻太极殿!”话虽如此,年轻的皇帝眼中却迸出异彩,他猛地推开雕花木窗,任夜风卷起案头奏章。
当时元宏正与百官商议兴起汉代的礼乐制度,改变胡风蛮俗,可是汉制究竟是什么样的?它有怎样的先进性,由谁来做充分的证明和解释?举目满朝文武,找不到一个堪当此任的人。
王肃这个蕴藉风流的南朝大士族,这个深谙汉族典章制度的南朝官员,不正是北魏加速汉化的及时雨吗?不正是上天赐予致力于汉化的元宏的左膀右臂吗?新都应该怎样营建?朝中没人知道汉代的都城是怎么规划的,想模仿都没办法。这时候,王肃就派上用场了,他博古通今,一下子就解决了这些难题。
王肃执笔绘制洛阳城坊图时,羊皮图纸上,南朝士族的门第气象与鲜卑骑射场的开阔格局竟奇妙交融。
当第一声晨钟在新建的报晓鼓楼敲响时,巡城的羽林郎发现,皇帝与南朝亡臣正在太学废墟间徘徊,他们的影子被朝阳拉得很长,最终重叠在那块《论语》残碑上。
还有一些模仿汉代的礼仪制度也得到了修正和改进。比如之前北魏祭天的仪式是按照鲜卑族的传统来的,后来就改成了中原王朝用的仪式,这样看起来北朝就更像华夏正统了。后来,凡是北魏的礼仪规范、典章制度,大多是王肃所制定。
王肃归北魏不久,元宏就发起南伐战争,那么有了王肃的大力支持和帮助,元宏能够顺利打赢这场仗吗?
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