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《上林赋》、《哀二世赋》、《大人赋》、《美人赋》,赋赋广为传唱。
是当世毫无疑问的辞宗、赋圣。
虽然河西之战后,司马相如对霍去病表现得很是谄媚,没有文人风骨,被时人诟病不已,但这更多的是人心的嫉妒,倘若谁都有跟随冠军侯跑场封侯的际遇,恐怕表现得比司马相如还要谄媚,还要不堪,受封关内侯后,司马相如的辞赋地位,达到了前无古人的地步。
以后的华夏有识之士,凡与文有关,司马相如就是绕不开的一座山,其辞赋,代代相传,同时,辞赋之中的人、事、物,甚至会被当作史实,也会传之不朽。
穷奢极欲、穷兵黩武、荒淫无道、凶狠残暴,等等,他的圣名,直追桀王、纣王那样的昏君而去了。
春陀的手停住了,接着又搓了起来,“奴婢听过两句话,想说给陛下听。”
刘彻怔怔地望着殿梁。
春陀慢慢说道:“一句是奴婢在织室时,听染布师傅说的,布的颜色,不是‘非黑即白’。
陛下曾经手握至高无上的权力,一言天下欢,一语天下悲,唯我独尊,乾纲独断,这世间,就没有陛下不知道的、不能做的事。
奴婢读的书不多,却也能看出史官记史,多说‘成王败寇’,常言‘为尊者讳’,以臣言君,趋于极端。
但在奴婢看来,人哪能一辈子只做对的事,而不做错的事。
奴婢僭越,妄言高山,功过向来结伴而行。
有些人认为不求有功,无过便是功,难任事、荒唐事,正因如此,功过是非之人,之君,更显可贵。
孝文帝宽俭待民,可也夜半问鬼神。
孝景帝轻徭薄赋,可也弈棋而杀人。
高皇帝、秦始皇帝、秦昭襄王,乃至周武王、周文王、尧舜禹汤,诸位圣主贤君,谁敢言‘生而无错,政而无失’?
功过皆如史,人性自分明。”
刘彻的脚在银盆里定住了,春陀的手也跟着停住了,等待着陛下的咀嚼。
“接着说。”
春陀正言说道:“第二句,正是陛下的博士官——董仲舒说的,‘知我者,其惟《春秋》乎,罪我者,其惟《春秋》乎’。
奴婢知道,这句话不是董仲舒说的,而是那位孔夫子说的,‘春秋,天子之事也’,‘世衰道微,邪说暴行有作,臣弑其君者有之,子弑其父者有之’,而今春秋之事,在陛下、在太子,在父子之间。
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