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第6集《禅观与净土》往生篇

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现的影像。按《楞严经》的说法,我们长时间在娑婆世界流转,就有业力,产生十八界,六根、六尘、六识。如果是男人,你有男人的六根、六尘、六识;女众,也有六根、六尘、六识;你变成蚂蚁,有蚂蚁的六根、六尘、六识。你内心的活动,就没有离开业力所变现的十八界。搞久了以后,我们的心变成物化,被定型了。

他本来是大富长者儿子,流浪以后变乞丐,乞丐做久了,他不敢回家。这是我爸爸?不可能,我就是乞丐;他被乞丐的生活给定型、困住了。美国有个马戏团发生火灾了,管理员赶快把狮子老虎的门打开,让它们跑。结果有的老虎狮子跑出来,有些没有跑出来;发现凡是被马戏团养过三年以上的,全部没有跑出来。老虎狮子是有野性的,在外面跳的时候跳好很远;小小的笼子,为什么把它困住呢?它的心性被笼子物化。刚被关的时候,曾经想要逃跑,怎么关得住呢?但它每次逃跑的时候,都撞到铁栏子,一念心性就告诉它自己,我离不开这里了。心性没有影像,人生的经验给它影像了。把门打开也没用,不是笼子的问题,它已经被妄想物化了。

有禅师去参访大德的时候说,什么是祖师的西来意?禅师二话不说,拿杯子的水走到外面,倒泥土里面就走了。这什么意思?诸位,水有形状吗?没有。你把水放到杯子,是不是有形状了?我们得果报以后,我业障凡夫,搞久了,果然变业障凡夫。当你把水倒掉,它又恢复清净本然。诸位,我们长时间在娑婆世界,看到极乐世界觉得很遥远,刚开始有这种感觉。这地方是我该去的吗?你给自己划出障碍,我没办法往生。

其实不是没办法往生,是你自己没有信心。

那怎么办呢?有方法。看下面这句话:“我虽昏迷倒惑,苟一念回心,决定得生自心本具极乐。”回光返照。诸位,当镜子的镜面是干净的,卡了几个灰尘以后,我们不重视镜子,重视灰尘了。你刚买镜子很干净,结果三年没有擦,产生灰尘,然后我们把灰尘就当镜子;其实灰尘不是镜子,你只要把灰尘放掉,镜子会出现。

我们一辈子从人生的经验,历尽沧桑,受尽折磨,打很多妄想,把我们给困住了。只要做一件事情“回光返照”,告诉自己:“何其自性,本自清净。”所以,不能跟着妄想的节奏走。临命终的时候,一定有很多熟悉的妄想会来诱惑、干扰你。什么叫回光返照?临命终的时候,诸位,记住一句话“往事不堪回首”。阿赖耶识会释放两个信息:第一个向外释放生死业力,现出中阴身;第二个向内释放颠倒妄想,你


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