南三门峡），从五品，虽然还是没什么实权，但总算摆脱了“下僚”的身份，人们也开始叫他“王司马”。
陕州离长安远，没那么多琐碎事，王建的日子清闲了些。可年纪大了，身体也不好，不能再像以前那样跑乡下、见纤夫了。他的诗风，慢慢变了——从写民间疾苦的“乐府诗”，转向了写宫廷生活的“宫词”。
有人说他“变了”，开始写奢华的宫廷了。王建自己知道，他写的不是奢华，是宫廷里的“另一种苦”——宫女的寂寞，宦官的专权，还有那些看似光鲜的背后，藏着的无奈。
他的《宫词》百首，是在陕州写的。有的是听来的，有的是他以前在长安当太常寺丞时，接触到宫廷礼仪，看到的场景。
他写宫廷的庄严：
“金殿当头紫阁重，仙人掌上玉芙蓉。
太平天子朝元日，五色云车驾六龙”。
皇帝朝会时，金殿巍峨，云车华丽，看着气派，可他知道，这气派背后，是多少百姓的赋税堆出来的。
但他写得更多的，是宫女的寂寞。有一首《宫词》，写得特别细腻：
“宫人早起笑相呼，不识阶前扫地夫。
乞与金钱争借问，外头还似此间无。”
宫女们早上起来，看到台阶前的扫地夫，觉得新鲜——她们一辈子待在宫里，没见过外面的男人。围着扫地夫，争着给他钱，问他：“外面的世界，是不是跟宫里不一样？”
王建写这首诗时，想起了当年在长安看到的宫女。有次他去太常寺办事，看到几个宫女站在宫墙边，望着墙外的柳树发呆。有个宫女看到墙外的老百姓路过，眼里满是羡慕。宫女们看似住在华丽的宫殿里，其实跟坐牢一样，一辈子见不到亲人，也得不到爱情，在宫里慢慢老去。
他还写宫女的“无奈”：
“御厨不食索时新，每见花开即苦春。
白日卧多娇似病，隔帘教唤女医人。”
宫女们在宫里，吃的是最好的饭菜，可心里苦，觉得春天都难熬。白天躺着，像生病一样，其实是寂寞得没精神，隔着帘子叫女医人来，不是真的生病，就是想有人陪自己说说话。
这些《宫词》，突破了以前“宫怨诗”的老套——以前的宫怨诗，只写宫女的“怨”，王建却写得更细：她们的好奇、她们的渴望、她们的假装生病，全是活生生的人。他没把宫女写成“符号”，而是写成了“有血有肉的女人”，跟乡下的农妇、河边的纤夫一样，都是苦命人。
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