永明七年,江南有僧号云寂,住持伽蓝寺。寺枕翠峰,松柏叠影,每逢朔望,钟声渡涧而出,惊起寒潭鹤影。云寂禅师有奇癖,于藏经阁顶置铜壶一尊,壶身镌星斗河图,壶嘴衔玉珠,水滴昼夜不辍,然百年未曾满溢。檀越谓之“滴珠不漏壶”。
是岁惊蛰,夜半忽闻叩门声。云寂启扉,见一女子绯衣素裳,鬓簪梨花,眉间一点朱砂如泣血。女子不言,径入佛堂,仰观漏壶,忽然泪下。
“师可知此壶玄机?”女子声若碎玉。
云寂合十:“壶中三千界,滴水即永恒。”
女子轻笑,解下腰间锦囊,倾出细沙。沙落成卦,现“梨雪坠”三字。忽有风穿殿,佛前长明灯齐齐熄灭,唯漏壶珠光幽微如星。再视女子,已杳无踪,唯余梨花香萦绕不去。
次日,云寂检查漏壶,惊觉壶内水平竟降三分。此壶自师祖传下,从无增减。禅师疑是妖异,乃闭门诵经,却在《金刚经》夹页中发现褪色绢画:图中女子容貌与昨夜访客无二,倚梅而立,题“开眼可通哲”五字。
更奇在三日后的春分。伽蓝寺外本无梅树,此日忽见老梅破土,一夜花开如雪。花蕊间结赤珠,日光下观之,内有楼阁人影,分明是伽蓝寺全景。云寂采珠入掌,珠即化水,掌心浮现八字:“明君梅竹清,真道莲花结”。
是夜月圆,云寂独坐梅下。子时三刻,闻环佩叮咚,绯衣女子再度现身,此次竟携一童子。童子约五六岁,目如点漆,怀抱素琴。
“此子无名,请托禅师。”女子奉琴上前。
云寂见琴身无弦,桐木纹理却似山川脉络,中心嵌玉,正是漏壶壶嘴样式。正要询问,女子忽吟:“春炬霞灯悬,秋兰雾崖绝。遥芬流远音,野圃桃梨雪。”吟罢,与童子俱化烟消散,仅余琴横梅根。
自此怪事频生。漏壶水位日降一厘,寺中时间亦生错乱:晨钟暮鼓常颠倒,僧众时而见朝花开于深夜,时而观星斗耀于白昼。更有一僧称,曾见经书字句如虫豸爬出纸面,在案几排列成偈。
云寂知有因果未了,取无弦琴至藏经阁,以漏壶水滴浸之。水滴触琴,竟凝而不散,渐成七道水弦。禅师信手一拂,不闻琴音,却见四壁经书架泛起涟漪,如石投古井。
涟漪中现出幻境:前朝大业年间,有国号“明”,末代公主封号“梨雪”,精研天文历法。时值天下大乱,公主携皇室秘宝避入伽蓝寺,与住持了尘禅师共制漏壶,以镇天地气数。幻影中,公主容貌正是绯衣女子。
幻境忽
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