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第八十四章:太平犬与乱世人

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  种子已经落地,并且发芽,这是一个播种希望以及希望发芽的过程。

或许是骨子里的种田基因被彻底的激活,云氏山庄里的每一个人,都非常的珍惜田地里的秧苗。

一些痴迷此道的人,甚至会把整天的时间都消耗在田地里,为此,宁愿少吃一顿饭都在所不惜。

看着自己播下去的种子,正在健康的生长,发芽,农人就觉得自己是秧苗的神,一个可以控制秧苗生死的神。

事实上,云策曾经告诉过他们,他们不仅仅是秧苗等农作物的神,同时,也是自己的神。

神,掌握一切,包括人的生死,现在,掌握农作物生死的是人,再通过农作物生长的好坏继而掌握自己的生死。

这就是一个奴隶,罪囚,流民通过农业种植,转变成掌握自己命运的过程,一群从来没有掌握过自己命运的人,忽然发现自己开始掌握自己命运了,这种改变不吝于重生一次。

云策从未说过要给奴隶们自由,也从来没有说过要给罪囚们自由,自然也没有告诉过流民,他们已经没有罪责了。

他只是通过各种各样的行为,告诉这些人,在云氏山庄没有什么奴隶,没有什么罪囚,也没有什么流民。

劳动,才是检验所有人身份的一道铁闸门。

有的奴隶很会耕种,他就是农人的头头。

有个娼妓很会织布,她就是织女们的头头。

还有一个遭遇之凄惨,命运之酷毒的年轻人,他在绝境中掌握了如何能把人伺候舒服的本事,于是,他就成了温泉村的头头,没有人再去讨论他残缺不全的身体,也不再有人谈论他当性奴的过去。

从长安来的罪囚们能读书,会识字,他们自然就成了这个地方的先生,这并非是他们的出身帮助了他们,而是他们的学识帮助了他们。

老百姓的天职便是在天地间努力的求活,只要活一天,就努力求活一天,云策把他们的命运还给了他们,他们就把自己的命运掌握的很好.

所谓的命运,说白了就是掌握自己生活的能力,能力强大了,再配合一个安稳的环境,大家的命运其实都差不到那里去。

云氏山庄就是这样一个安稳,祥和的地方,尽管还是很穷,在普遍生活潦草的长城以北,暂时算是一片福地。

这是云策目前竭力维持出来的一种平和。

平和的时间越长,就越是有利于云氏山庄的发展,这是一个很朴素的道理,偏偏很少有人能做到。


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