陈设简单,却打扫得干净整洁。
几盏油灯,数张席案,聚集在此的也不止儒家弟子,还有墨家,甚至还有一两位气质玄奥、不言不语的阴阳家。
显然,这里是一处诸子百家年轻学子私下交流辩论的场所。
时苒的到来,让原本有些喧闹的学舍瞬间安静下来。
所有目光都聚焦在这位近来名声大噪却又颇为神秘的女内史身上。
荆砚拱手,语气恭敬:“时内史,您此前所言为天地立心四句,气魄恢宏,不知其根基,可是源于王道仁政?吾等儒者以为,为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之……”
不待时苒回答,另一位便冷声打断:“荆兄此言差矣,德政空谈,何如律法严明?”
“不别亲疏,不殊贵贱,一断于法,则强不凌弱,众不暴寡,此乃治国之利器。”
“昔日秦国积弱,孝公用商君之法,方能富国强兵,德?德能御虎狼之师乎?”
“郑兄所言,过于酷烈,法若不以兼爱利民为本,与暴政何异?”
“我墨家以为,官无常贵,民无终贱,当兴天下之利,除天下之害,譬如时内史推广之火炕,改良之农具,便是切实利民之举,胜却空谈法令万千。”
争论渐起,不愧是诸子百家的时代,言论自由,各有学说。
时苒静听片刻,方缓缓开口。
“诸位所言,皆有道理。”
“然,德政非空谈,需有惠民之实,律法非酷烈,需有利民之心,兼爱非虚言,需有践行之术。。”
“譬如这冬日炭火,若只空谈仁德,而无采矿、运输、烧制之术,何以取暖?”
“若只严令分配,而无公平之法,强者多占,弱者冻毙,律法岂非成了恶法?”
“若只高喊兼爱,而无具体匠作之技造出这火炕,爱在何处?
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