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第437章 邓绥主导的文化建设

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践行着无神论的理念。永初三年(109年)秋,邓绥身患重病,身体日渐衰弱。身边的侍从们忧虑惶恐,纷纷私下祷告神灵,虔诚祝辞,甚至愿意以身代命,换取邓绥的康复。邓绥得知此事后,当即严厉谴责,恳切地敕令掖庭令以下的宫人,不得再提及“代为受命”之类的言语。侍从们见太后身处重病之中,仍心系万民,不顾自身安危,无不痛哭流涕,感叹太后的仁心与大义。后来,邓绥的病情奇迹般地好转,史官们囿于时代局限,将其归功于上苍的感应,却不知这正是邓绥心怀苍生、意志坚定的结果。

按照汉朝的旧例,每年年底,皇帝都要亲自用酒食款待罢归的卫士,并举行盛大的大傩逐疫仪式——这是一种驱逐疫鬼的迷信活动,仪式之上,有巫师跳神、孩童驱鬼等诸多环节。邓绥执政期间,东汉王朝军旅数兴,百姓负担沉重。她认为这种迷信仪式不仅劳民伤财,还毫无实际意义,于是下令,在犒劳卫士之时,不再演戏作乐,同时撤掉参与仪式的侲子(即男巫)。令人称道的是,废除了这项迷信仪式之后,东汉王朝依旧丰年如故,百姓安居乐业,这无疑是对鬼神迷信最有力的驳斥。

后世学者评价邓绥的“不迷信”,认为这正是她对自我执政能力的信心,是她性格中极为重要的闪光点。这份理性与自信,让她在鬼神迷信盛行的时代,始终保持着清醒的头脑,以务实的态度治理国家,为东汉王朝的稳定与发展,注入了源源不断的活力。



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