令许宣驻足的,是那些半埋在河床上的青铜重器。
鼎、簋、尊、罍——这些礼器周身缠绕着肉眼可见的镇压之力,竟在浑浊河水中撑开一片片清净领域。
饕餮纹在幽暗中浮动,蝉纹在鼎足上流转,它们用千年不变的姿态,硬生生束缚着肆虐的黄泉。
许宣伸手轻抚一尊方鼎的铭文,突然明悟:
黄泉现世或是偶然,但能如此蔓延,靠的正是这片土地上绵延数千年的殉葬文化。
每一处陵墓都是阴气节点,每一件陪葬品都是幽冥坐标。
人族用最隆重的方式埋葬死者,却也无意中为黄泉铺就了贯通九州的暗河。
这些陪葬品中的镇器确实发挥了作用。
青铜鼎簋上的饕餮纹仍在流转,玉琮玉璧散发着温润光泽,千年如一日地抵抗着黄泉侵蚀。
“原来如此。”许宣若有所悟,“阴阳两界的平衡早已岌岌可危。”
在地底不为人知的深处,镇器与黄泉的对抗持续了无数岁月,直到荥阳郡守为求祥瑞凿穿地脉,这个微妙的平衡才被彻底打破。
注视着那些在黄泉冲刷下依然坚守的古老器物,许宣心中涌起阵阵明悟。
生与死的界限,时光的流逝,文明的新陈代谢.这些感悟如清泉般洗涤神魂。
他感到识海中的法相愈发凝实,某种玄妙的境界正在向他招手。
佛门四境中的第三境“离欲地”,要求修行者彻底断除对五欲的执着。
而天魔之道却反其道而行,要人在欲望中沉沦。
许宣走的是一条前所未有的路,以《白莲降世真经》为根基,容纳佛魔两极。
在帮助白素贞斩劫失败后反而磨砺出了一颗“容欲之心”。
此刻,在这条贯穿生死的黄泉中,感受着千年欲望的沉淀,仿佛触摸到了第四境的门槛。
佛门四境中的第四境“见道地”,乃是凡夫蜕变为圣贤的关键转折。
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