人才能使用。
与寻常百姓,乃至于很多的读书人,都并没什么益处。”
朱元璋闻言笑道:“那是因为你看的不够远。
有句话叫仓禀实而知荣辱,而所讲的便是这些。
人生活在这个世上,衣食住行,断不可缺,是人人都需要,都追求的。
安贫乐道之人不是没有,但是不多。
我们看问题,要看大部分的人,不能拿少数代替多数。
那是极大的失真。
对大多数的人而言,追求更好的食物,更高质量的生活水准,都是人的本能。
那么在这种情况下,仅仅只靠读书,以及道德的约束,就想让那些人如厕不用布帛,是不可能的。
或许,有一小部分人不会再用,可大部分的人还是会我行我素。
这事,就算是咱下了严令,也无法约束。
总不能到其家中去,专门派人看着吧?
进亦或者是,弄些诸如告奸法之类的办法,鼓励他们互告发。
一经查实,违背禁令用布帛来当厕筹用了,就将之给抓了,抄没所有家产。
并拿出其中的一部分给举报之人?”
宋濂闻听这等虎狼之词,忙摇了摇头。
这等事情,是他所不愿看到的,和他本人意愿相违背。
“而很多事儿,也不是咱下到命令就能解决的。
真要是咱说什么,下面的人就听什么,按照咱说的去做。
那大明早就变好了,也就不会有什么贪官污吏了。
诸如这禁止奴隶买卖这些,咱早也已经下了令,不许人这般做。
可是,真就禁止住了吗?
没有。
不过是那些人换了个名头,改为收义子义女来规避了。
而咱说的,弄卫生纸是对百姓的授之以渔,百姓同样有利这事儿,也非是诡辩,在瞎扯。
卫生纸这个东西,现在看起来需求不大,可发展起来之后,需要的人必定会成倍的增加。
那么为了制造卫生纸,就需要为数不少的人进行做工。
如卖草料,收草料,进入作坊做工,打包,运输,发卖等这些事儿。
那些达官贵人们,是不会干的,肯定需要寻常百姓来做。
只要做了,那就需要给钱,就能创造诸多的就业岗位。
可以让很多的百姓从中受益。
可以通过他们的劳
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