唯一强烈的反对声消失后，大军终于得以再次开拔。
这次大军中，多了更多的马车和骆驼。
按照塞萨尔的要求，每个人都尽量的轻车简行，除了必须携带的武器、盔甲、马匹之外，不要携带任何笨重的器皿，多余的衣着和累赘的饰品。
不过骑士们能做到，也是因为他之前所创立的集中买卖制度，让骑士们可以将几乎所有的战利品全都售卖一空。
他们甚至无需将金银币带在身上，而是兑换成了支票。
这个业务由圣殿骑士团所承接，圣殿骑士团早已发明了最早的非实物支付借贷系统——支票——为了更为便利的调动资金，以及解决跨国财务清算的问题。
朝圣者或者是骑士可以将财产存入圣殿骑士团的某地分部，而后凭着支票在亚拉萨路等地提取财物，无需携带金银长途跋涉。
同样的，反过来也可行。这次圣殿骑士团的支票，还有着四位基督徒君主以及一位拜占庭专制君主同时予以担保。
他们的钱财不但可以在亚拉萨路支取，还能够在巴黎、伦敦、施瓦本以及罗马支取。
当然还有塞浦路斯，塞萨尔甚至承诺，如果这些骑士们不打算将全部的金银带回家中，而想要购买一些货物的话，塞浦路斯的各个商铺都可以给他们打折，这可比任何承诺都更有吸引力——冰糖在他们的国家可是翻倍卖的。
另外，塞萨尔还联系了商人，要求他们将货物——尤其是女人换成水，放在平时，商人们当然不会答允，但如果水能够卖出油脂，甚至于淡酒的价格，又有谁会不愿意呢？
反正水作为货物的时候，并不需要太大的成本，唯一需要的就是运送工具，瓦罐或者是皮囊，这些都能搜罗得到。
在最初的一两天里，不要说腓特烈一世，就连他麾下的骑士，都觉得那个塞浦路斯领主纯粹是小题大做。对于他们来说，这种行进方式也太奇怪了——他们的人生之中，从来就只有两个部分，白天与黑夜，白天的时候起来做事，晚上就休息。
现在他们的时间被分成了四块，晨祷（起床后）到日间祈祷（午前）走路，午前祷告到午后祷告，休息，午后祷告到晚祷，走路，晚祷之后，休息。
一些人觉得不习惯，民夫们也在抱怨，他们似乎休息了一段时间，就要重新站起来走路，走了一段时间后，又要被迫坐下来休息，牲畜要重新拴起来，马车要重新固定，货物也要重新检查和捆扎过。
于是总有一些不那么
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