渔民保存的混合了基督教、摩尔和本地传统的海岸疗法。
“这些交流往往是非正式的，个人的，不被官方历史记录的。但正是这些交流，丰富了各文明的医学实践，拯救了生命，增进了理解。”
提问环节，一位奥斯曼帝国的医生问：“但如何确保这种交流是平等的，不是掠夺？我们看到欧洲人从我们的医学中学习，但很少承认来源，更少回报。”
贡萨洛诚实回答：“您说得对。太多时候，交流是不平等的，甚至是掠夺性的。但改变可以从承认开始：承认我们受益于他人的知识，承认我们应该尊重和保护这些知识传统，承认真正的进步来自于对话而非单向索取。”
“但政治现实允许这种对话吗？”一位法国学者质疑，“宗教裁判所正在强化，异端审判在增加，不同信仰间的交流越来越困难。”
“政治现实在变，”贡萨洛说，“但知识的需求永恒。人们会生病，需要治疗；航海者会遇险，需要导航；文明会遇到挑战，需要新思路。只要需求在，交流就会继续——可能在官方渠道之外，在边缘地带，在信任的个人之间。而我们的责任，是保护和扩大这些个人之间的信任网络。”
演讲获得热烈反响。不是因为提供了简单答案，因为提出了重要问题，展示了另一种可能性。会后，几位学者私下联系贡萨洛，希望进一步交流。一条新的连接线建立了：从佛罗伦萨到伊斯坦布尔，到开罗，到果阿。
但风险也随之而来。两天后，葡萄牙驻佛罗伦萨大使馆发出非正式询问：这位“杜阿尔特·门德斯”是谁？他的观点与某些流亡葡萄牙人的观点相似，是否有关联？
美第奇家族的外交官巧妙地回应：佛罗伦萨是学术自由之地，学者观点不代表官方立场。但私下，他们建议贡萨洛暂时低调，避免进一步公开活动。
“他们保护我们，但不是无限制的，”伊内斯分析，“美第奇家族需要平衡：展示开放以吸引人才和贸易，但不过度得罪天主教大国。”
“我明白，”贡萨洛说，“这次露面已经达到目的：建立了新连接，传播了思想。现在可以退后，让网络自己工作。”
那天晚上，贡萨洛在给贝亚特里斯的信中写道：
“……所以你看，父亲的选择从未停止：不是直接对抗风浪，是寻找绕过风浪的航线；不是正面撞击暗礁，是绘制暗礁地图，帮助后人避开。
你的婚礼消息让我们所有人高兴。马特乌斯是个好人，你们在一起会坚强。婚姻
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