境的末日进程会停止，对“病毒”也无法形成足够的打击。“病毒”的可怕，让我不得不假设，它在末日进程的每一刻，都会得到增强，即便纳粹和末日真理教被彻底消灭，它所想要的一切，也有可能在这个过程中已经得到。从这个假设出发，单纯击败末日幻境中任何向往末日的人和组织，其实是无意义的。被“剧本”所主导的末日幻境历史趋势，在无法对抗“病毒”的前提下，也无法真正得到改变。如果我可以做点什么，或者说，为真正具备最终胜利可能性的“江”做点什么，那一定不是抗拒“剧本”，扭转末日进程，而是在汇聚成大势的那一个个事件中，将“病毒”想要的东西——无论那是什么，某种物品？某个结果？物质的亦或者精神的？——尽可能截胡。
假设“江”和“病毒”是一体两面，那么，“病毒”需要的，自然也是“江”需要的。从生命行为逻辑来说，“病毒”既然感染了人类，无论在主观还是在客观上，有意识还是本能的，亦或者，仅仅是不经意地，都形成了末日幻境，成为末日进程的核心，都意味着，在这个过程中，会诞生对它有利的东西——哪怕不是为了营养，而仅仅是存在于这里，便造成了这一系列的后果。
因为，没有生命会主动呆在对自己有害的环境中，自身对环境的影响，也不会完全有害，而必然有对其有所增益，乃至于应其所急需。
从这个行为逻辑出发，末日症候群患者的存在和病变，末日幻境的存在，乃至于人类对“病毒”的观测和研究，都有可能存在对“病毒”有利的地方，而人类和“病毒”在存在本质上的差距，也让人类不具备直接对其构成威胁的可能性，也就无从谈起，亲手去改变正在产生的一系列恶化。
如果，没有“江”，那么，“病毒”应该是真正令人绝望的。但是，“江”既然存在，那就定然拥有它存在的原因，不管这个原因是什么——我想，在很久很久以后，大概也没有人可以真正解析出这个原因，除非人类达到和“病毒”相当的高度——它都有可能是一线生机。在“病院现实”中所获得的，关于真江病变死亡的记忆，以及真江和高川的关系，包括在真江死亡后，发生在高川身上的所谓“吃掉真江”的行为，以及从那之后，真正开始的血清计划，以及伴随血清计划而来的，对咲夜她们失败的拯救，以及末日幻境的变化，逐渐让我意识到，所谓的“血清”，可能并非是正常病理学中的血清。
因为，无法达到“病毒”高度的东西，无法对“病毒”造成干扰的东西，是不足以击败它的。因此，血
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