为，那么，“江”是否也需要，在“病毒”造成的，那一系列对其有益的变化中，截取那一部分有益的部分呢？
基于这样的假设，就可以完全忽视末日幻境的种种变化，不去抗拒“剧本”所描绘的末日进程，而是在这个过程中，夺走对“病毒”有益的东西。我不知道，那有益的东西到底是什么，但是，“江”知道。“江”在我的身体，影响着我的行为，当我接受这种影响的时候，我就已经成为了“江”的一部分。我对它的爱，那种跨越了种族的爱，或许就是从这里来的。
我所看到的真江和富江她们，绝对不是“江”的本来面目，从生存本能和功利的角度来说，或许可以视为一种共生形态的变化。我从中得到满足，而我的行动，又会满足“江”的需求，而将这种跨越生命形态和存在方式的互动连系起来的，就是在这个满足过程中所表现出来的爱。从理性的角度来说，爱，是生命的一种生存机制，通过这种机制，将具备隔离性的两者连系起来，完成维系生命繁衍的互动。而我对“江”的爱，真江和富江等形态所体现出来的爱，以及在危机的时刻，“江”在我身上展现出来的异常，也同样是这种生存机制的爱。而“江”和我的生命形态和存在方式的差距，造成了真江她们于精神和人性上的偏差体现。
我并不抗拒从这种理性而逻辑的角度，去理解我和“江”之间的爱，而爱，也以逻辑而理性的方式，让我看到了战胜“病毒”的希望。这样的想法，在过去比较模糊，但是，它在“江”诞生的一刻开始，就应该根植在我这个高川的心中了。因为，“江”在它诞生的一刻起，就以它那类似“病毒”的存在性，对因“病毒”而诞生和改变的事物形成影响，尤其是我这个和它有直接关系的人。
癌症对人类来说，就是绝症，但这并不意味着，它一开始就会产生致死影响。同样的，要达到击败“病毒”的程度，“江”也需要成长。而成长的关键，就在于我不去扰乱末日进程，因为，我根本就不知道“病毒”需要什么，“江”需要什么，末日进程中，到底什么是有益的，如果没有末日进程，又如何去制造那些有益的。反过来说，既然末日进程无法停止，无法扭转，“病毒”必然会从中受益，那么，“江”也应该本能知道，自己如何成为受益方。而“江”的受益，也意味着“血清”效果的增强。
引导我行动的，是我的感受，我的想法，我的意志，我的本能，而这些东西，从“江”诞生的一开始，就一直受到它的影响，无论是以怎样的方式。那么，如果说，想法或许会因
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