清应该具备“病毒”的一些特性，并针对其拥有区分于它的特性。既然血清计划的开端，便是高川坚信血清的存在，而给予这种信念的人事，源于真江的病死，以及高川的“吃人”行为，假设这个记忆有一定的真实性，那么，所谓的血清，自然要和这个起源有所关系。
综合上述的线索，分析至今为止，自己所遭遇的一切，我不由得想到，被系色和桃乐丝认为是“病毒”而抗拒的“江”，看似和“病毒”关系密切，却又在种种表现上有细微差别的“江”，有可能就是真正意义上的“血清”。
从这个结论来说，当我感受到“江”的时候，“血清”已经可以视为已经诞生了，可是，从我之后的遭遇来看，它虽然有作用，但却并不理想，即便如此，伴随着包括我在内的高川的冒险，它一直在变得更加强力。
“病毒”不是一般意义的病毒，“江”自然也不是一般意义上的血清。“病毒”无法直接观测，但是，我和“江”的联系却更加紧密，从而让我可以更深刻的感受到“江”的存在，从而间接降低了“观测”的难度，让同样基于原初高川的血清计划而变异的系色和桃乐丝同样可以感受到它，甚至于以某些方法观测到的它，从而将其视为“病毒”。
是的，如果是这样的逻辑，就可以贯穿“高川”所经历的那些事情，也是至今为止最有逻辑的解释。
“病毒”是怪物，“江”作为针对它的血清，也是怪物。两者一体两面，后者却可以视为前者的一种生物学变化。“病毒”对自身存在环境的干扰，直接或间接地影响了蚂蚁一样的人类，对其来说，甚至根本就不知道，也不在意渺小的人类，就如同人们坐下的时候，也不会去理会是否压坏了一只蚂蚁，但是，这种干扰的结果，一定不会是对其完全有害的，但也并不意味着，全然有益。而“江”的出现，或许就是这种不全然有益的一种体现，它的诞生，在最初时，对“病毒”的影响，就像是人类被蚂蚁咬了一下，有点感觉，但并不在意。不过，这也同样意味着，“江”对“病毒”是具备影响力的。
再远一步，就如同人们进食的时候，虽然是身体需求，是有益的，但所使用的食物却同样会给身体带来影响，最糟糕的自然是致癌，这就是一种极端的，不完全有益的体现。那么，如果“江”是针对“病毒”的血清，是从“病毒”有意或无意的行为中，诞生的一种极端的不完全有益的东西，那么，它是否就是“病毒”的癌？
癌细胞会吸收病人的营养不断进行无益增殖，但却不会中止进食行
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